昨日有人跟我提起一位基督教女牧師布道時，醜化觀世音菩薩為不男不女的邪靈，我對這樣知見有嚴重偏差的人，覺得沒有必要加以理會；今天上午，吳安治居來禮佛，也提到這位女牧師醜化觀世音菩薩。我說，這位女牧師大概不是正信的基督教徒，她醜化觀世音菩薩，實際是貶損了基督教的清譽，反而不是觀世音菩薩，甚至幫助觀世音菩薩得到更多尊敬的信徒。
後來我從網路進一步了解，這則布道影片PO上網後，有將近二十萬人點閱，但也有許多的網友批評這位女牧師的邪知邪見，有意製造宗教的對立。有意思的是新聞界在報導這件新聞時，都採訪了佛教徒或對佛教有了解的在家居士看法，沒有人向出家比丘或比丘尼請教看法，可見媒體人平日很少親近佛寺，碰上問題，有時不知應向誰請教，這個角度，我才覺得更值得佛教界的思考。至於女牧師的醜化觀世音菩薩觀點，相信華人社會的民眾是不會接受的，網路上甚至有更多的「惡口」指向該位梁姓女牧師，自取其辱的反而是女牧師。如果這位女牧師以毀謗觀世音菩薩來打開知名度，她的目的達到了，如果以此來爭取基督教的信徒，恐怕她會感到失望。
吳安治居士說，觀世音菩薩大慈大悲，不論佛教、道教、一貫道、密宗等都在拜觀世音菩薩，在中國社會，甚至比佛教教主釋迦牟尼佛更為民眾所皆知，大家對觀世音菩薩的尊敬，是沒有其他菩薩神明可以取代。
在佛教來講，一年做三次生日的，只有釋迦牟尼佛與觀世音菩薩，觀世音菩薩聖誕是農曆二月十九日，成道是六月十九日，出家紀念日是九月十九日。楞嚴經中有「觀世音菩薩耳根圓通章」、法華經中有「觀世音菩薩普門品」、華嚴經中有「觀自在菩薩章」，也就是善財童子參訪觀世音菩薩求教如何行菩薩道，可見觀世音菩薩在佛教界地位的重要。在咒語上，最流行的有大悲咒、六字大明咒等靈驗咒語；觀世音菩薩化身千百億億度眾生，所以準提菩薩是觀世音菩薩化身，白度母、綠度母等都是觀世音菩薩的化身。觀世音菩薩在唐朝之前，是以男性莊嚴法相為化身，後來以慈悲的女性為化身，所以觀世音菩薩不但化身為男性或女性，同時眾生需要什麼身得度，觀世音菩薩就化做什麼身。基督教梁姓女牧師醜化觀世音菩薩不男不女，正說明了她的無知，也醜化了她自己所信仰的宗教。所以老實說，不論是昨日聽到這件事情，或是今日聽到吳安治居士提起，我都沒有很激動。
我心平氣和的跟吳居士表達了兩個觀點：梁姓女牧師可能不是正信的基督教教徒，有修養的基督教徒應該不會做這種愚昧的批評。其次，梁姓女牧師醜化不了觀世音菩薩，反而是貶損醜化了自己所信仰的宗教。觀世音菩薩的莊嚴慈悲，如如不動，只會贏得眾生更大更多的尊敬。
四十二章經中，佛言：「有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣！佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣！猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。」
用佛所說的道理來回答這位女牧師，那麼誰才是真正的邪靈，就昭然若揭了。
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