阿彌陀佛佛誕慶祝法會昨晚順利圓滿，習慣每天寫一篇部落格、臉書文章的我，直到下午三點半，思緒仍然空白。在空白中，傳來外面九官鳥的叫聲，恰好我的眼神剛好落在楞嚴經佛言不殺生之頁，乃視為今日發表題材的因緣，希望眾生多生一絲慈悲之心，即可少造一分殺業，增長無量福慧。
每次法會之後，身心既如釋重負，也難免略感疲倦，人在疲累時，思緒難免顯得遲鈍，甚至有時呈現空白。昨晚虎尾鎮長林文彬於法會之後來訪，他好像也忙完了一天的行程，並沒有馬上離開，留下來享用茶點及泡茶，我有感而發的說，此次阿彌陀佛佛誕，雖然舉辦慶祝法會，卻沒有發出一張請帖，難得林鎮長沒有接到邀請，仍能自行來參加阿彌陀佛佛誕，盛情感人。世間之事，因緣多變化，說來微妙，現在護持講堂或來講堂走動的人，大都不是我過去交往的老朋友，應驗了一句老話，相識滿天下，知音能有幾人？
或許因為偶而有這樣的感慨，現在講堂舉辦慶祝諸佛菩薩聖誕法會，我幾乎不再發出請帖，最多只在部落格、臉書公佈活動消息，這樣沒有接到邀請函的朋友也比較自在，連思考要不要參加都不必要；我也少了一份對邀請函的期待，心中也會同樣感到自在，既然對佛法的因緣有所領悟，一切只好隨順人生的因緣，至少可以減少些許的感傷。像陳佳薇居士與其同事王榮崇居士在所服務的桃園國際機場，專程開車下來參加，然後又連夜北上準備第二天上班，是相當的難行能行，所以早課之後，我也再度為他們祝福，請求諸佛菩薩給他們慈悲加被。
今天上午要找部落格、臉書的題材，但感覺思緒空白；心想也許下午會有其他靈感。但下午三點半，尋找可以融入佛法的時事或生活題材，思緒仍是一片空白，於是順手翻了翻楞嚴經。此時，剛好傳來九官鳥的叫聲，我的眼神也剛好落在楞嚴經佛說眾生應該斷殺，讓我連想現今美食當道，世間殺業增長，甚至連一些宗教活動，都以大啖魚肉來吸引眾生的參與享樂。於是，思緒不再一片空白。
剛好，阿難這樣問佛：「我雖未度，願度末劫，一切眾生。世尊！此諸眾生，去佛漸遠，邪師說法，如恆河沙，欲攝其心，入三摩地，云何令其安立道場，遠諸魔事？於菩提心，得無退屈？」於是佛乃強調攝心為戒，戒淫、戒殺、戒偷盜等，我的眼神剛好放在斷殺。
佛言：「阿難！又諸世界，六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷殺，必落神道；上品之人，為大力鬼；中品則為飛行夜叉，諸鬼帥等；下品當為地行羅剎。彼諸鬼神，亦有徒眾，各各自謂，成無上道。」
佛接著說：「我滅度後，末法之中，熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難！我令比丘，食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子！汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？」
是故，佛言：「若不斷殺，修禪定者，譬如有人：自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。清淨比丘，及諸菩薩，於歧路行，不踏生草，況以手拔？云何大悲，取諸眾生，血肉充食？」
眾生時尚美食，大啖魚肉，難免多造殺業，有傷慈悲，若以佛法的因果論，殺生容易影響身體健康，容易導致戰爭；食動物肉，容易愚癡，也容易性情暴躁衝動，是修行的障礙，使得舊業未消再增新業，最後只能在六道輪迴中，生死相續，流轉不已。
※ 感謝台北林平錕居士劃撥贊助講堂。
△ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆105年1月9日（農曆十一月三十日）星期六前往埔里台灣靈巖山寺朝山，上午七時，在虎尾鎮統領KTV停車場集合出發。歡迎報名參加，收費每人三百元（國小以下兩百元），作為早餐、保險、車資等費用。
△ 虎尾安溪慧日講堂農曆年最後一次讀經日，訂於國曆105年1月25日（農曆十二月十六日）星期一晚上七時三十分，恭讀地藏經，將心地年終大掃除，若要參加，請事先報名，以便準備經書及桌椅。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。講堂電話：05-6333622。
留言列表
