迎接明天阿彌陀佛佛誕的來臨，虎尾安溪慧日講堂的上空再見祥雲普照。
慶祝阿彌陀佛佛誕，蓮友鮮花供佛。
早晨的觀世音菩薩慈悲莊嚴
講堂上空的祥雲之一
日出景象
講堂上空祥雲之二
日出景象之一
講堂上空祥雲之三
日出景象之二
講堂上空祥雲之四
早晨的天空
早晨的天空之一
天空如大鵬鳥展翅飛翔
今天的夕陽特別大，也特別亮。
佛說阿彌陀經：「舍利弗！彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗！彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」佛說無量壽經，釋迦牟尼佛告阿難：「無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明所不能及。」「是故無量壽佛，號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踊躍，善心生焉。若在三塗極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱。」
阿彌陀佛威神功德是如此殊勝，所以今天早晨的天空，用壯麗的雲彩，迎接明天阿彌陀佛佛誕的來臨。
清晨的天空，呈現烏雲的景象，然後慢慢的出現亮光，最後太陽光破雲而出，有一番令人感動的力量。天空的祥雲，變化豐富，好像在提醒眾生不要忘記如此殊勝的日子，應當藉此機會禮敬親近大慈大悲的阿彌陀佛。
天空的雲是形容詞，所以普賢菩薩行願品就有用雲來形容：「所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王。」此時的雲，代表很多，很壯觀。
天空的雲也是一種名詞，如地藏經，佛要說法之前：「如來含笑放百千萬億大光明雲、所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚嘆光明雲。」
天空的雲也是動詞，開始可能是烏雲，然後轉變為金黃色的雲，轉變為白雲，可以變化各種景象，如龍、如大鵬鳥、如吉祥獸、如天馬、如蓮花、如火海、如波濤、如羅漢坐禪、如佛放光，應有盡有，美不勝收。
天空的雲是在讚嘆佛的勝功德，天空的雲也是在說法，人生虛幻如雲，抓住即是永恆的美景；但想擁有，卻又瞬間消逝沒有蹤影。天上的雲無相、無願、也是空，天上的雲隨時在向眾生說三解脫道，但眾生不能領略。就如同阿彌陀佛時刻都在放光，但眾生垢重，心眼感受不出阿彌陀佛的光是超日月光；阿彌陀佛也時刻在說法，但眾生垢重，聽不到阿彌陀佛所說的法音，眾生要看到阿彌陀佛放光，聽到阿彌陀佛說法音，必須心清如水，菩提才能影現，如同一月麗川，千江有水千江月。
十方三世諸佛，皆以廣長舌相，讚嘆阿彌陀佛的殊勝功德，只有五濁眾生難以感受，所以阿彌陀經中，釋迦牟尼佛雖然主動為眾生推荐西方極樂世界的殊勝，並勸眾生未來記得發願往生彼佛國土。但佛仍不免感嘆：「舍利弗！當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難！」像今天早上的天空，用最為壯麗的雲彩，來迎接阿彌陀佛佛誕的來臨，有多少人看得到，看得到又有多少人領悟，甚至有更多的人可能還在睡夢中，人生對眾生來講，經常是在睡夢中，不知何時才能清醒，何時心中才能有佛？
※早晨到街上 向張安課 居士買供佛水果，老闆娘潘世芳送蓮霧，回來後立即為他們供佛。
※上午 紀錦義 居士來禮佛，接著是 王賜昌 居士來禮佛。
※下午二崙鄉 廖俊雄 居士又送來蔬菜供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝阿彌陀佛佛誕，訂於國曆 十二月二十九日 ， 農曆十一月十七日星期六晚上八時 舉行慶祝法會，歡迎社會各界參加，同霑法喜。
※ 虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，去年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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