今天是念佛會的日子，也是中華民國總統、立委投票後的翌日，這次選舉的投票率很高，各有支持對象，選舉結果，難免幾家歡樂幾家愁。上午講堂前方，照樣有一群麻雀，不斷的吱吱叫，歡樂的人，聽起來很悅耳動聽；愁苦的人，聽起來可能很喧鬧刺耳，情境大不相同。人生亦復如此，今日的悅耳，可能成為明日的煩惱；今日的喧鬧，可能成為明日的歡喜，人生本來就沒有永恆的事物，有苦有樂，不停流轉，生而為人，或是關心選舉的人，不必為一時的勝利而得意忘形；也不用為一時的挫折懷憂喪志，因果循環，隨時都在上演。
今晚參加念佛會的蓮友，有來自彰化市張敦智居士、斗六市林泰利居士及女兒林幸潔、兒子林子恆同學、嘉義市陳阿柳居士、陳麗鳳居士、大埤鄉長夫人陳麗華居士、大埤鄉徐新昆、金鳳亭夫婦及兒子徐傳智居士、社團法人雲林縣觀自在功德會理事長李瑪莉居士、常務理事吳安治居士、理事林義傑居士、監事林士珍居士及女兒陳佳薇居士、王薇焮居士、總幹事王招萍居士、會務姜永芳居士、王建雄居士、丁萬復居士、李林玉燕居士、劉林玉草居士等蓮友。
在麻雀的喧鬧聲中，王建雄居士來訪，一杯熱茶在手，不只是手心獲得溫暖，茶香也緩緩的泌入心田。心若清淨，即使沒有奢華的享受，也能獲得恬淡而溫馨的滋味。雖然選舉過後，但彼此不會去談政治，若是談起政治，反而破壞了喝茶的情趣。政治對某些人來說是興奮劑，對某些人來說，是噪音，是一種苦澀。因為政治只有情緒、是非、及執著，常會引起無端的爭論，所獲得的不是真正的快樂。
是故，悟耀常說，不同政治立場的人，在一起最好不要談政治；不同宗教信仰的人，最好不要談宗教，否則若有難得的相聚，不如不聚。
例如同樣是麻雀的叫聲，大家的感受，都難免有兩樣情境，何況是最容易讓人陷入執著、無明爭論的政治或宗教，當眾生面對時，又有幾人能做到「諸法無我」的境界？
唯識論譬喻：如一條河，人見到的是水，天人見到的是琉璃，餓鬼見到的是膿血，魚龍見到的是宮宅。娑婆世界在凡夫來看是穢土世界，在佛來看，同樣是清淨殊勝的淨土。萬法乃唯心所現，唯識所變。眾生心淨則國土淨，心平則國土平。
麻雀的叫聲，給人帶來悅耳或喧鬧，眾生無法命令麻雀不叫，但眾生的心情是悲愁，還是喜樂，卻自己可以經營，端看自己有沒有心去學會調和自己的身心，心若能調和，遇到任何的情境，都是最為珍貴難得的體驗。悲愁的人，常感嘆人生的希望一個一個消散；喜樂的人，即使微小的希望，都充滿著美好的期待。
學佛修行的人，心情如彈琴，琴絃不可太緊，也不可太鬆，否則就無法彈奏出美妙和諧的音聲。如果不能把握這個簡單的要領，就會覺得學佛修行相當的辛苦費力，是一種束縛，而不是得到身心的解脫。
修行人有二種障礙，一者執著「無益苦行」不捨，徒苦其身，卻不能使人了生死，得菩提；二者是心著欲境，貪愛一切享樂，也不能斷煩惱，証涅槃。唯有不苦不樂，行於中道，才是菩提因，能有菩提果。
眾生的心若不清淨，容易有四顛倒，身不淨，計為淨；受是苦，計為樂；心無常，計為常；法無我，計為我。
麻雀叫聲，是歡樂，抑或愁苦，但看眾生心垢淨，愁歡在其中。選舉過後，願眾生從中領悟更多人生的智慧，解脫世間的痛苦煩惱。那麼面對這一場麻雀說法，就能如如不動，沒有悲喜，也沒有苦樂。
※ 攝影：姜永芳居士、王招萍居士。
※ 上午王建雄居士送瓠瓜、小蕃茄供養。
※ 下午觀自在功德會理事徐美娥居士來禮佛，送紫蘇葉供養，並為高潔穎居士點光明燈。
※ 下午觀自在功德會總幹事王招萍居士轉交理事劉建廷居士以三個小孩劉芳妤、劉峻瑋、劉佳峻的名義供養三寶。
※ 今晚念佛會，林義傑居士為家人點光明燈，並供養三寶。王薇焮居士送花生糖供養。丁萬復居士送香蕉、楊桃供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂農曆年最後一次念佛會，於國曆一月十九日（農曆十二月二十五日）星期日晚上八時舉行，歡迎參加，為新年祈福。
※ 虎尾安溪慧日講堂開始受理109年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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