人生有八苦，怨憎會苦是其中之一。面對怨懟的人，卻必須經常相處，這種心苦，非局外人所能體會。有心化解怨憎會苦，背後漫罵或詛咒都無濟於事，不如活用藥師經「俱生神」的道理，念佛誦經，功德迴向給所怨憎的人，至誠懇切，持之以恆，必能化解。
昨晚念佛會，吳安治、李瑪莉、陳麗華、姜永芳、丁萬復等居士留下來泡茶，有人談到人生有許多無奈，犧牲奉獻，未必能得到體諒，甚至常有怨懟。這種怨憎會之苦，我的建議是不要在背後痛罵對方，如果必須經常相處的親友或同事，最好能常念佛、誦經，功德迴向給對方，讓對方身上的俱生神經常收到他的善意，這樣彼此的感情就不會雪上加霜。
人生有八苦，除生、老、病、死苦之外，還有求不得苦，愛別離苦、怨憎會苦以及五陰熾盛苦。其中，「怨憎會苦」在現代社會的職場或家庭成員中，很容易就會碰上，例如碰上不喜歡的長官或同事，如果只是同事，大家平起平坐，可以來個互不理睬；如果是個討厭的長官，又必須保持與長官聯繫或討論事情，那就會相當的痛苦，每天的上班都會充滿著壓力。有些家庭的成員，同樣會有這種現象，面對天天在一起生活的親人，有的人就是很不投機，感情天天都處在冰天雪地中。
碰到討厭的親人或長官，又必須經常相處，那種無奈，實在難以言說。所以如果要化解這類的痛苦，最好的作法是不但不要罵你不喜歡的親人或長官，甚至經常將念佛或誦經的功德迴向給對方，久而久之，這種業障所帶來的孽緣，必能獲得明顯改善。
念佛或誦經，將功德迴向給討厭的親人或長官，就能改善彼此的關係，其中有什麼道理？大家如果讀藥師經，就會知道有這麼一段開示：「救脫菩薩白佛言：大德世尊，像法轉時，有諸眾生為種種患之所困，長病羸瘦，不能飲食，喉脣乾燥，見諸方暗，死相現前，父母親屬朋友知識，啼泣圍遶，然彼自身臥在本處，見琰魔使，引其神識，至于琰魔法王之前，然諸有情有『俱生神』隨其所作，若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王，爾時彼王推問是人，計算所作，隨其罪福而處斷之。」這段開示的意思很簡單，是說一個人在生重病，尚未死亡前，閻羅王就會找黑白無常去將重病者的俱生神勾攝過來，俱生神就會像播放錄影帶一樣，將那人的善惡一五一十的陳述，絲毫不差。閻羅王根據這人一生的善惡，來給他判處六道輪迴。
每個人的身上都有俱生神，如果以傳統民間所說「舉頭三尺有神明」，這個神明就是所謂的三尸神，專門監察一個人的善惡。俱生神就像一個電波的接收器，你給它什麼資料，它就忠實的接收，善惡皆如實記錄。利用這個道理，如果你面對很討厭的親人或長官，又必須經常相處在一起，若以咒罵的方式來消氣，則對方的俱生神收到的都是壞的訊息；若以念佛或誦經功德迴向給對方，給他祝福，俱生神收到的都是好的訊息，久而久之，就能改善彼此的關係。
對自己所怨憎的人，念佛功德迴向給他，有些人可能知易行難。然而，佛法的可貴，就是可以在日常生活中實踐，並獲得具體的印証。用這個方法最重要的是必須有至誠且持之以恆的心，用這個方法最大的好處，是可以不花錢就能改變一個人，就算你沒有改變對方，自己也沒有吃虧，起碼經常念佛誦經迴向給別人，不僅可以廣結善緣，自己也可以消除業障，增長福慧。
※ 昨晚念佛會，林義傑居士送一箱柚子供養三寶。丁萬復居士送綠竹筍供養。
※ 上午林永順居士送絲瓜供養。
※ 晚上褒忠陳麗枝居士請曾仙美居士送寒松菇蘇及月餅供養。
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