在奇摩寫了一千多篇的部落格，雖然閱讀人數不是很多，但是文章的量不少，搜索容易。只要打「虎尾安」，不需要打全稱「虎尾安溪慧日講堂」，就能找到部落格的文章，而且相關的話題，搜索也容易浮現。無奈不懂搬家要領，提前按了申請備份，以致九月十一日以後，無法再上奇摩部落格發表文章，以致無法預告新家搬歸何處。這種心情，如同當年蔣介石總統撤退台灣，有些人無法和家人道別，就跟著部隊或被抓過來，以致和家人從此失去聯絡的感覺，雖然沒有那麼悲痛，但總有類似的惆悵，只恨電腦用時，才知懂得少。
曾經設了臉書，只選擇數十位，過去所認識的做臉書的朋友，同時同意數十人的申請做為我臉書的朋友，在人數上，我是嚴謹控管。此外，自覺自己是比丘的身份，不太適合臉書的表現，所以曾經有一陣子，只當讀者，少在臉書發表文章。
臉書上的內容，大家把自己的喜怒哀樂盡情的在字裡行間表現出來，身為法師的我，則覺得不適宜。所以在臉書的朋友中，朋友增加有限，也力求謹慎節制，不但很少主動申請為朋友，也不輕易同意別人的加入，事實上，我也不可能有那麼多時間去閱讀朋友的文章。此外，在過去二十五年的新聞採訪工作中，政治人物相交滿天下，但在臉書中，也給自己不成文的規定，盡量減少政治人物的加入。所以迄今臉書的朋友只維持一百初頭，在臉書發表一次文章，大概有百分之十以下的朋友會按讚，人數雖然少，但符合臉書的比例原則。別人的臉書即使打個噴嚏，可能得到按讚就有一百多人，甚至數百人，雖然數字比我發表一篇文章多，但以他們臉書的朋友數百人、數千人來算，還是大致維持在百分之十以下的朋友為他按讚而已。
我因為是比丘的關係，不適合在臉書上，以按讚的方式來跟大家應酬，這一點，對我臉書的朋友很抱歉，出家所受的限制，還是比一般人多，一般人可以盡情的表現自己的喜怒哀樂，但是出家人不宜，否則會受到譏嫌，因為社會大眾對出家人的要求一定比較嚴格。
本來覺得自己的身份及文章，不太適合寫臉書，不久以前，自許只當一個默默的臉書讀者，但因為奇摩的虎尾安溪慧日講堂部落格突然無法再發表文章，且對痞客邦所設的虎尾安溪慧日講堂部落格，還在摸索階段，且因文章篇數少，外界的朋友搜索不易，只好又回到臉書發表文章，我看到臉書的朋友，不管是政治、生活、旅遊等都盡情舒展自己的情懷，連罵人都沒有節制自己的情緒，內心常感到五味雜陳。這個世界上，每個人都會碰上有緣的人與無緣的人，有緣的事物與無緣的事物，但是愛人時，不必太肉麻；罵人時，也可稍微含蓄，不要無端造口業。佛教常強調因果與因緣，因緣好時，好好的珍惜；因緣差時，不必口出惡言，徒造口業；每個人都擁有批評別人的權利，但每個人也要學會尊重別人的意見，所以發表自己的意見時，不要忘掉自己的涵養。因為此生有緣，不見得來世持續有緣；此生無緣，也不見得來生就繼續無緣，因緣有成熟時，也有淡化時，所以生活中，一個人必須學會隨順因緣，才會自在。
痞客邦發表一篇統計部落格的報告，創作的文章總數有二點三億篇，有五成以上利用上班時間發稿，按照分類成長的統計，成長最快的有三：命理成長112%、美妝95%、美食83%；成長幅度最低的是心情13%、圖文23%、娛樂25%，因為圖文和娛樂都涉及專業，而心情大概包括所謂佛法等做人處世的文章，所以我雖然在奇摩部落格寫了一千多篇文章，每天前來閱讀的穩定人數，大概維持在百人以下，偶而有數百人之多，可能與時事的觀點有關。
我所寫有關佛法的文章，應該就是所謂心情之類的文章，屬於成長較慢的分類文章，尤其在美食、旅遊興盛的時代、對要求眾生恬淡寡欲的佛法，本來就不太可能受到歡迎，是可以預期。所以我寫部落格的心情，是抱著幾十年，甚至數百年後可以受到眾生重視，且對眾生有益在著想，就像淨土宗第十三代祖師印光大師，當年在寫文章宣揚佛法，以及寫信給人時，一定沒有想到他的文章在今日搜集成印光大師文鈔菁華錄，廣為印行，言簡意賅談論佛法，大受歡迎，讓後代有意學佛修行者，獲益無窮。這種心情，是支持我不斷寫下去的動力，即使表演的舞台相當寂寞，但也不輕易停筆，因為我將以部落格弘法利生，著眼在未來，現在閱讀人數的多寡，不是非常重要的因素，何況逼著自己天天寫有關佛法的文章，也是一種磨練，一種修行。
以最近在痞客邦寫了十多篇文章來說，只吸引了一百多人次，因為十幾篇文章，比起二點三億的部落格文章，簡直比大海撈針還困難，比盲龜浮木還要困難。
所謂盲龜浮木，乃是佛陀釋迦牟尼佛對阿難尊者所做人身難得的比喻，意思是說大地如海，有一無量壽盲龜，每百年浮出海面一次，海面如果有一片浮木，浮木有個孔，盲龜剛好將頭伸進浮木的機會大不大？何況浮木會四處飄浮，而盲龜百年只能探出頭一次。隱喻人在世時造業太多，一旦墮入惡趣，再生為人的機率相當渺小，所以人身難得今已得，必須好好修行才是。
換言之，目前要在痞客邦搜索我所寫的虎尾安溪慧日講堂部落格文章，相當的困難，還好我志在寫佛法，不管閱讀人數，不像生意人寫部落格，閱讀人數越多，做生意的機會就越大。
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