泥塑彌勒佛，做人要學彌勒佛，大肚能容，笑口常開，笑盡古今愁。
做人要像貓一樣的聰明靈巧
貓兒多可愛
專注就可以忘掉煩惱
美麗的天空，心跟著開闊 
日出
人要像天空中的雲彩，那樣的飄逸洒脫
王賜昌、王良娃夫婦到台大醫院虎尾分院後，回家途中順路到講堂來禮佛，王居士感嘆脾氣很暴躁，又很難改。我還是勸王居士在脾氣要上來時，趕緊念佛，讓自己的火氣息滅。佛法常說修行，知道自己的脾氣不好，這是一種覺知，應該是好事，有了覺知的能力，再來就是如何「修」正言「行」，是名修行，修行絕非光說不練，而是坐而言，也能起而行。
王賜昌居士如果不是自己承認脾氣不好，他們夫婦外表看起來有涵養，可見經常能自我反省缺點，是一種進步。原來早上到達台大醫院時，王居士小心翼翼的準備停車，未料一部逆向行駛的汽車捷足先登，佔了車位，讓王居士看得很不舒服，想下車跟他理論幾句，但在王良娃居士的勸阻下而作罷。因此，王居士感嘆自己的脾氣為何始終這麼差。
如果以我是旁觀者來看，王居士肯向我表白脾氣的暴躁，我覺得他正在逐步的改善中。修行的第一步，當然是要覺知自己有何缺點，如果連自己有什麼缺點都不知道，又如何能改進。
就像有人告訴我，在念佛時，常有雜念出現，修行已經很久了，怎麼還會這樣？我則認為那是正常，當念頭起來時，必須有所覺知，將念頭息掉，這樣就不錯了。如果雜念充滿腦海，仍無法覺知，那就有問題，那代表念佛時，心不夠清淨，以致連雜念叢生時，連覺知的能力都沒有。
修行就是慢慢將不好的習性，逐漸的修正。如果業障較重，想要精進用功，都會有障礙，尤其越是發了勇猛心，障礙就越多越大。一個修行人必須是經常都在反省，即使孔子都說，每日三省吾身，學佛人更應自我反省，反省也是進步的動力。
所以當王居士表白自己的脾氣暴躁時，我並不擔心，因為知道自己的脾氣暴躁，必然會有所克制，克制的工夫要做得好，最好能借助修行來幫忙，效果會比較好。例如平日多念佛、誦經、拜佛，懺悔業障，如果每犯一次錯誤，就發願念佛一千聲或誦經一部懺悔，如此久而久之，在脾氣未發作時，就會先有覺知的能力，提醒自己不要再犯錯。如果每次發了脾氣，都輕易的原諒自己，則要改進火爆的脾氣，就會更加困難。
修行不是一蹴可幾的事情，但要保持不斷的進步而非退步。
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