虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

早晨虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩如放煙火

講堂上空的火樹銀花

講堂上空的雲彩之一

講堂上空的雲彩之二

早晨的天空

講堂上空的雲彩之三

講堂上空的雲彩之四

講堂上空的雲彩之五

講堂上空的雲彩之六

    今天的報紙、電視都在報導立法院的亂象，藍綠為了霸佔主席台，有人潑水、有人襲胸、有人扯頭髮、有動口咬人，醜態百出，但是立法委員把造成亂象的原因，都推給對方政黨，沒有覺得自己不對，所以也沒有人感到慚愧，我想這就是台灣的政治。這些年來民眾受苦受難，就是因為立法院的亂象始終無法改善，執政黨不像執政黨，監督的在野黨，不像在野黨，好像整個行政、立法機構充滿著一群無能與無賴的人，偏偏大家都說是關心民眾的疾苦與權益。我想，不論官員或民意代表，如果真的是為民眾的幸福安樂著想，就要學習觀世音菩薩以大悲心，用四攝法的布施、愛語、利行、同事度眾生，才能幫助民眾真正的解脫痛苦與煩惱。無奈在物質文明昌盛的社會，學佛修行的人少，耽於追求享樂的多，人的心中，貪瞋癡三毒猛火，經常熾烈在燃燒。

    大陸的人權律師陳光誠剛好來台灣訪問，知道立法院的亂象，他認為立法院的亂象，總比中國大陸將坦克開到街上好。其實，這也是一種政治的風涼話，這個社會大家都不講是非對錯，只喜歡講政治語言，政治語言難免虛偽，甚至虛偽有時比正直的人，更能博得民眾的好感，所以大家深切期盼立法院的亂象改善，但是多年來，藍綠政黨都沒有人聽得進去。

    台灣與大陸的未來，必須面對許多的經濟、文化甚至政治等談判，如果真正為民眾著想，不論官員或民意代表，以及政黨之間的互動，就要訴之於理性與大是大非。面對中國大陸的崛起，世界各國都必須正視大陸的經濟發展，何況是血濃於水，脣齒相依的台灣，在談判時，千萬不要意氣用事。藍綠面對中國大陸，如果心中在乎民眾的幸福快樂，不必事事抱持對抗的心態。

    佛法專門在幫助眾生解脫世俗的痛苦與煩惱，但是面對一個藍綠惡鬥的社會，如果大家心中沒有佛法，佛法所能發揮的功能還是極其有限。華嚴經，善財童子五十三參，請問觀世音菩薩如何學菩薩行，修菩薩道？觀世音菩薩的答覆很值得官員與民意代表學習。觀世音菩薩開示：「善男子！我以此菩薩大悲行門，平等教化一切眾生，攝受調伏，相續不斷。善男子！我恆住此大悲行門，常在一切諸如來所，普現一切諸眾生前，隨所應化而為利益。或以布施，攝取眾生；或以愛語，攝取眾生；或以利行，攝取眾生；或以同事，攝取眾生。」布施、愛語、利行及同事，就是佛法中的四攝法，每一個官員或民意代表都懂得四攝法的道理，立法院就不會有亂象，民眾就不會常在受苦受難。所謂「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」不只是出家人理應有這樣的心志，政府官員，民意代表亦復如是。

    政治人物表面上很尊敬佛法，但真正懂得佛法，尊敬佛法的人實在不多，所以在功利主義太重，在吃喝玩樂觀念太重的社會，佛法的影響力不斷式微，這是很令人擔憂的事情。

    社會越多的人了解佛法，親近佛法，社會上就會多一份和諧，少一份戾氣。因為心中有佛的人，知道正見，遠離邪見；心中有佛法的人，深信因果，不敢隨便造業；心中有佛的人，常存慈悲心，樂於助人，利人利己；心中有佛的人，常生智慧，明辨是非，沒有疑惑，處世圓融；心中有佛的人，內心常有光明，常有喜樂，不會怨天尤人，不會消極悲觀；心中有佛的人，勤修戒定慧，身口意三業清淨，息滅貪瞋癡，痛苦煩惱減少，知足常樂。

    所以表面學佛修行沒有用，只有心中真正有佛，生活中才能諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，做到清淨無悔。

    華嚴經：「眾生心垢淨，菩薩影現中。」眾生的心無垢清淨，必能具足慈悲與智慧，處處為人著想，日日自我反省。所以這個社會發心學佛修行的人越多，社會的風氣也就會越純樸善良，道德提昇，爭鬥減少，和諧互助，人與人之間就會充滿和樂。但願這樣的理想，在台灣有早日實現的一天。

※昨晚吳 安治 居士來禮佛。

※今天早晨五點初，講堂上空的雲彩如放煙火。記得虎尾安溪慧日講堂部落格寫到第一百篇時，有這種景象。今天虎尾安溪慧日講堂部落格寫到1237篇，第二次看到講堂上空的雲彩如放煙火的景象。

※早課時為莊居士今天要接受膽結石開刀祈福，請求觀世音菩薩給她慈悲加被，在此之前，我教她念佛功德迴向開刀醫師。早課後，恭誦藥師經一部，也功德迴向給她。晚上八點五十五分，莊居士從台北打來電話，說她開刀順利平安。而且印証有諸佛菩薩加被跟沒有差很多，因為在她之前的患者，同樣是膽結石開刀，用了許多時間，不太順利，以致她開刀的時間，由下午一點半延後一個小時，她接受開刀時間，只花一個小時，就順利完成，明日大概可以出院回虎尾。