虎尾安溪慧日講堂阿彌陀佛
明天晚上念佛會，蓮友鮮花供佛。
虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
觀世音菩薩與含苞待放的野百合
講堂上空的雲彩之一
早晨的天空
有人常會問，學佛有什麼好處？學佛應該注意那些事情？佛法說深極深，有三藏十二部經典，佛學大海浩瀚，窮畢生之力也很難深入堂奧；但說簡單也很簡單，只要在生活中，隨時不忘提醒自己保持身口意三業清淨，即使不能通天徹地，也能解脫痛苦煩惱，身心得到喜樂自在。
所謂身口意三業是何所指？身業有三，即殺、盜、淫，即是每個人都應遵守的性戒，不管你有沒有學佛受戒，只要是人，都應謹守這樣的本份，不殺生、不偷盜、不邪淫。殺生有傷慈悲之心，偷盜因貪心起，淫欲是生死的根本。尤其修禪定的人，更要戒掉淫欲，否則用功所得不是禪定而是魔定，對身心有極大的危害。所以佛說：人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。
口業有四，即妄語、惡口、兩舌、綺語，所以口業很難清淨，在日常生活的言行中，隨時可能打妄語、出惡口罵人或傷人、以兩舌在人際關係中挑撥離間，或講黃色等沒有意義的綺語，甚至還覺得肉麻當有趣。所以學佛修行的善男子，碰上女性，年長的視之如母，年輕的視之如姐，年幼的視之如妹，如此說話就會保持端莊穩重，不致流於輕佻。口業最難守的原因，就是不容易發覺行為上有何明顯的錯誤，甚至無意間傷害人家的自尊而不自知。
意業有三，即貪瞋癡，這三個字說來很簡單，但含義很廣，可以說，一個人動心起念，隨時會犯了過錯，所指的就是意業。所謂貪，即使有多拿人家一張一生紙的念頭，就是有了貪念。意業含蓋了人生的修養作為，而且因為從「意」產生，所以不容易省察，甚至把它合理化，認為大家都是這樣做，那樣做，又不是我自己一個人這樣。例如一個人在怨恨別人時，或在迷戀某一個人事物時，誰會覺得自己有瞋心，或有癡心呢？所以修行人視貪瞋癡為三毒或三種猛火，如果控制不好，隨時火燒功德林。所謂毒，就是舉凡犯了貪瞋癡的錯誤，就像吸食毒品一樣，越陷越深，甚至難以自拔。
因而想要克制貪瞋癡猛火不致蔓延，就只有從戒定慧上下工夫，以戒克貪，以定息瞋，以慧滅癡。
身口意三業做好了，就是做了十善業，做差了，就是做了十惡業，善惡業都在一個人的一念之間，。
所謂八正道，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。學佛人能奉行八正道，必能讓身口意三業清淨，正命是指謀生所需要的正當職業，而正業則是指一個人行為的正確。
身口意三業不清淨，就是痛苦煩惱的來源；三業清淨，即是西方極樂淨土。
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