昨晚念佛會，在有關佛法的開示中，特別提到生活即是修行，只要稍微用心觀察體會，天空烏雲、白雲的變化，日出日落的明暗，花開花謝，涼風鳥聲，無不是「聲聞」，無不是「緣覺」，但若不用心，天空還是天空，日出總會日落，花開難免花謝，涼風感到燥熱，鳥聲也覺擾人。生活中無處不是佛法，端看自己是否用心去領悟，所以離開世間去覓菩提，即與佛法相去甚遠。
許多開悟的禪師，常從大自然去領悟佛法的智慧，像宋朝無門慧開禪師的名偈：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」看起來好像很平凡，可是春有百花，有多少人能用心去欣賞；同樣的賞花，如果有心事，難解花語；如果有煩惱，皓月當空也覺過度耀眼；世間又有多少人沒有閒事掛在心頭？
就拿最簡單的吃飯而言，現代人在用餐時，手中仍不斷的撥弄手機，連吃飯都不能安心，何況碰上煩惱障礙的事情，心靈上如何突破？真正的修行是吃飯時，好好的吃飯；睡覺時好好的睡覺，若能這樣，意味自心清淨，無處惹塵埃。
天空中，如果每天都是白雲飄飄，眾生大概都會覺得不希奇；如果幾天烏雲密佈之後，看到天空的白雲，就會感覺相當的飄逸自在。人生的歷程就像天空一樣，不可能只有白雲，也不可能只有烏雲，這樣天空才會顯得更精彩。如果更仔細的觀察，烏雲的底層，常是蘊藏著白雲，只要來一陣風，或下一陣雨，烏雲可能就會逐漸兌變為白雲。烏雲會遮住太陽，但太陽仍會繼續掙扎，解脫烏雲的籠罩，形成慧日破暗的景象。太陽如果處在晴朗的天空中，就顯得過度耀眼，讓眼睛無法直視，甚至容易疲勞。若有白雲相襯，則更增加太陽的柔美與浪漫。換言之，人生若無逆境的考驗，若無煩惱的折磨，人生也會相對的顯得單調蒼白，逆境與煩惱有時反而是激勵積極人生的最佳動力。
每個人都不喜歡有煩惱、有挫折、有病苦，但如沒有這些人生的障礙，你對幸福、快樂的感受還能那麼強烈嗎？也許你的生活的感覺，就像每天的天空灰濛濛的一片，雖然沒有風也沒有雨，即使有太陽，也會覺得這樣的天空，感覺很沈悶。
上午九點多來了一場地震，這種搖晃的經驗，一年總會經歷幾次，每次地震發生時，我都會下意識的念起阿彌陀佛佛號，最少可以幫助增加心靈的安全感，就算生命遇到無可避免的災難發生，也會覺得自己距離阿彌陀佛最近，最有機會往生西方極樂世界。在地球的一切人類、動物、生物都難以避免大自然的災害，包括颱風、地震、水災、海嘯等，不要說是地球經常有不安的現象，即使三界也都無安，法華經也說，三界如火宅，有多少人可以體會這樣的道理，想辦法深入佛法的修行，解脫三界無安的恐懼。
所謂三界，即是欲界六天、色界十八天，無色界四天，是為三界二十八天，娑婆世界在欲界之中。佛法指出人類經常會面臨的有瘟疫、戰爭、饑荒等小三災，有水、火、風等大三災。換言之，地球並非永遠可以安居的地方，如果地球可以安居，也不會從地下或山上挖出許多動物、植物的化石，代表地球常有非常劇烈的變動毀滅，毀滅後又再重生演化。像一億多年前是恐龍的世紀，現在是人類的世紀。所以人類若不修行，潛意識中，長期都會受到不安的壓迫。世間有三苦，一是苦苦、二是壞苦、三是行苦。苦苦是說生命本來是苦，又要加上外界的壓迫，變得更苦；壞苦是說原來可能是好的，卻不斷的變壞而受苦；行苦是苦的因素不斷的遷移變化，而隨時受苦，例如一場大地震的災難，或是一場大戰爭的災難，或是一場瘟疫的災難，大家都難以預測什麼時候可能發生？會造成多嚴重的傷亡？
在日常生活中，保持清淨心，保持覺察的靈敏性，就能在「聲閒」「緣覺」之中，領悟許多人生的道理，看淡生死的窮通變化，在生活中獲得真正的安樂。
※中午到三樓陽台施食時，發現樟樹上的鳥巢，黑冠麻鷺正好起身，鳥巢中最少有三顆蛋，等到樓下拿照相機回來，黑冠麻鷺又開始孵蛋，無法拍攝到蛋。這些日子來，只見母黑冠麻鷺都守在鳥巢，另一隻公黑冠麻鷺出外覓食早就沒有回來，不知母黑冠麻鷺是如何度過這種艱困的日子？只能祈求慈悲的觀世音菩薩多給牠一份照護。
※ 昨晚念佛會，吳志鵬、廖惠美夫婦送木瓜、香蕉供養；王建雄居士送食品供養。
※ 感謝無名氏第三十八次劃撥供養三寶。
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