觀世音菩薩
今日天空照樣晴朗，晴朗的天空就少風雲變化。圖為早晨的太陽。
黃昏的太陽
講堂陽台的麻雀
白頭翁
斑鳩
娑婆世界是一個堪忍的世界，所謂堪忍，是說這個世界有苦有樂，甚至是苦多樂少。苦多樂少，也是適合修行的世界，因為眾生只有煩惱來磨，才能激發智慧的光芒。智慧是成就任何事業所不可或缺。無奈眾生業障深重，智慧常被無明所覆蓋，以致浮沈在人生的苦海，茫茫渺渺，不知如何解脫。對佛法稍有了解的人都清楚，只有真誠的懺悔，命運才有改善的空間，生命的光華也才能磨練出來。
然而，大多數的眾生，懂事之後，都脫離不了財色名食睡的誘惑，有福可享，又不斷的造業；無福可享，只知抱怨命運的不公，不知積德行善，廣植福田；不知懺悔愆尤，驅散心中的迷霧。即使學佛修行，因為對生命的本質了解不清，道心難以堅固，稍微遇到挫折煩惱，就會退轉。
學佛修行的初期，可以依賴一些好的感應，因為自己的虔誠，因而改善了不順的命運。但是學佛更久之後，必須對佛法有所了解，如果不了解生命的現象，只求凡事感應，如此必將有失望的一天。
不論你是信仰任何一種宗教，每個人都避免不少痛苦煩惱的折磨，包括事業的挫折、婚姻的不順、子女的叛逆、健康的困擾。例如天主教的台灣樞機主教單國璽照樣也會得癌症，但是單樞機主教面對癌症，並沒有消沈，反而更積極的到全國演講分享他對生命的了解，反而受到更多的敬重。
一個人所以遭逢重大的事業、婚姻等種種挫折，甚至是病苦的百般折磨，以佛法的觀念，是來自過去世所造的業障，並非今世認真的學佛修行，就可以得到諸佛菩薩的保佑，一輩子享有安樂。
所以面臨人生命運的劇變，如果對佛法沒有深入的了解，就會感到失望，甚至退轉或改信其他的宗教，如果改信其他的宗教，也只是停留在感應的階段，照樣也會退轉。只有認識業障的形成，乃是自身所造，而願意真誠的懺悔，生命才可能獲得改善的空間。例如玄奘大師在印度的老師戒賢法師，因為前世為國王，無意間造業，以致今生雖為高僧，仍難免遭到病苦的折磨，直到收了玄奘這個弟子，才能改善；唐朝的悟達國師在漢朝名為袁盎，與晁錯同朝為官，因他的參奏，使得晁踖被皇帝下令腰斬於東市，晁錯神識不滅，經過十世的糾纏，才讓已經轉世為高僧的悟達國師在膝蓋上長了人面瘡，痛苦難當，後經迦諾迦尊者慈悲化解冤業，才能解脫痛苦。
然而許多修行的凡夫，總認為我已經很虔誠，不應有重大的疾病來折磨，所以對自己的宗教信仰失望的多，懺悔改善的少。我們平日要常念佛，就是一種信念的培養，如果平日不培養，等到業障現前，就難以度過難關。
所謂定業難改，所以佛在世時，不鼓勵弟子隨便運用神通幫助人，因為神通改變不了定業，反而是真誠的懺悔，可以減輕業障，改善命運。所以學佛修行的人，在業障現前時，如果都有勇於面對的智慧，透過真誠的懺悔、念佛、誦經、積德行善等的方式，並功德迴向，反而有助排除各種的人生障礙。所以學佛修行，師父只是引進門，修行能否進展，重要的是依賴自己。要能有所成就，更必須依賴自己堅固的道心。
學佛修行容易，但要道心堅固，相當不容易，也就是不能了解佛法的真理，就不容易有堅固的道心，稍微碰上挫折、病苦的考驗，就會對自己的信仰失去信心。道心要堅固，必須懂得真誠的懺悔業障，這樣生命及命運才有改善的空間，讓自己的人生邁向真善美，從苦海中獲得真正的解脫。
※ 虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺的收入，也沒有任何固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
留言列表
