多年前，台灣的媒體炒作美國的讀心術大師喬納瓦羅即將來台，當時我有這樣的感嘆：現代社會大師很多，最厲害的不是讀心術大師，而是公關公司，因為每一種大師經過公關公司的包裝炒作，就會立即變得偉大得不得了，因而產生了催眠大師、魔術大師、風水大師、鮑魚大師、壽司大師、麵包大師等等，以佛法來說，如果沒有修到六神通中的他心通，都無法讀眾生的心，我寧可相信，懂得讀心術的專家，應該是對人的觀察比較有獨到的心得而已。但強調為讀心術大師，就顯得不同凡響，好像擁有神通能力一樣。
當時的媒體報導，讀心術大師來台之前，先行分析兩黨主席馬英九與蔡英水，以及五都市長的手勢、個性，就給人相當的震撼好奇。不夠被分析的人，不論是自己或透過助理的解讀，他們對讀心術大師的見解，不完全否認，也不完全承認，代表所謂讀心術不是真的能讀心，而是透過縝密的觀察，對小動作的解讀，面相的表情，來對一個人的個性或心理傾向分析而已，所謂「誠於中，形於外」，同時也是佛法所說「相由心生」的道理 。雖然相由心生，但真想要讀人的心，沒有那麼容易，必須是一個很沈靜，且有觀察力的人，配合一些專業的知識，才能更加清楚了解一個人。
在過去擔任採訪記者的時期，我常強調自己與人談話，不是在聽他的語言，而是在讀他的心，我也沒有接受過什麼專業訓練，但我習慣聽一個人講話，不在他的語言及動作，而是在讀他的內心在想什麼？例如有人見到我，就對我以溢美之詞來讚嘆我，表面上我不說什麼，實際我會在我的朋友領域中將他列為拒絕往來戶，沒有必要時，就不要浪費太多時間在這些人的身上。因為我身為一個記者，不希望有人來欺騙我，利用我。所以我也常說，我能讀一個人的心。想要讀一個人的心，必須將貪瞋痴的習氣減到最少的程度，同時好於寧靜，不喜歡喧鬧，只有用寧靜的心，才能觀察一個人的心性。
換言之，讀心術是一種周密的觀察力，同時從面相、心理學等來分析一些人的習慣動作，代表的是什麼含義。真正要讀一個人的心，只有透過佛教的修行，修到六神通之一的「他心通」或「天耳通」，才有辦法做到。所以讀心術最厲害的是諸佛菩薩，你的起心動念，諸佛菩薩都清清楚楚，所以我們在諸佛菩薩面前的懺悔一定要真實不虛，切勿心存欺騙，否則都逃不過諸佛菩薩的他心通。
佛有個弟子叫作二十億耳，意思是家中很有錢。二十億耳相當精進用功，但成就卻不如其他比丘，因而起了退轉回家，單純做好布施行善的念頭。佛於是找他來，同時佛知道他善於彈琴，因而以琴弦的鬆緊來問他，告訴二十億耳說修行要像調節琴弦，不鬆不緊，這樣才能演奏出美妙的聲音。二十億耳領悟佛的開示，不再急切盼望自己的修行能有大成就，終於成為阿羅漢。
此外，在增一阿含經中，也有這麼一則典故。
佛在王舍城迦蘭陀竹園的處所，與大比丘眾五百人在一起。爾時，羅閱城中有一比丘，身遇疾病，至為困悴，臥大小便不能自起止，亦無比丘往瞻視者，晝夜稱佛名號：「云何世尊不見愍？」。佛以天耳通聽到病比丘的抱怨，於是帶著一群比丘前往探病。佛告訴病比丘，汝昔日未病時，可曾去探病，病比丘答說沒有。尊貴的佛，還為病比丘除去穢物，幫助他沐浴，餵他吃飯。等到病比丘用餐完畢，佛還跟病比丘開示，人如不修行，只能在六道中循環不已，如果不勤修正法，就會後悔莫及。當時病比丘不但得到佛陀的照顧，同時聽了如來的教誨，即於座上得三明，漏盡意解。當時佛用的是天耳通，但佛知眾生心，也可以說是他心通。
在經濟文明昌盛，物質享樂富足的社會，想要修到他心通沒有那麼容易，所以世上傳說有神通的人，十之八九幾乎都是指與鬼靈相通，而非真正的擁有六神通之一。同時可以預見，凡是到處宣揚有神通的人，必是鬼通，因為真正擁有神通的高僧大德，不會輕易讓人知道，因為擁有神通力，必知一個人的因果，而神通改變不了一個人的因果，必須透過修行才行。所以有神通的人，很怕人知道，擔心帶來太多的困擾。
至於現今社會上，有些人為何想盡辦法，宣揚自己有神通，不為什麼，貪圖的就是名聞利養，但名聞利養也很容易點燃一個人內心的貪瞋痴三毒猛火，輕易個人身敗名裂，重者連生命、家庭幸福都付出慘重代價。
一個人要知道別人的心，表面很困難，其實也容易，只要一顆心常能保持寧靜，就像一桶水，沒有人去攪動它，靜止的狀態就如同一面明鏡。心的狀態也一樣，心常動且不能安靜，或有貪欲的人，觀察力相對的也會減弱。所以佛遺教經中，佛陀告誡比丘：「欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋諸天所共敬重。是故當捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。」所以想要求開悟的人，靜不下來，是很難對如猿猴一般的心加以控制。
一個比丘不要說會懂讀心術，也不要說擁有神通力，但起碼身為比丘，欲度眾生，必須知道眾生的心，每個人的煩惱、痛苦都不一樣，如果不了解眾生的心，就像醫師診病後要開藥，又如何能對症下藥。
讀心術不一定人人要懂，要學，但觀察人的智慧則需要學習，小者不致受騙，大者可以幫助別人，幫助社會。就像一個人面對神通，不必去否定它，但也不用過度去追求它，所以我堅決相信，一個人的戒定慧修行，在未達一定程度工夫之前，就擁有一些神通力，反而不是一件好事。如果是好事，佛就不會禁止弟子隨便使用神通了。
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