泥塑老釋迦牟尼佛，啟發悟耀修行之路。
玻璃內畫
木刻對聯
達摩一葦渡江
磚雕
木雕羅漢
西藏擦擦
象牙微雕孫子兵法
天球花瓶
壽山石雕三個和尚
今天聯合報一則新聞的大標題吸引了我的興趣：「大陸人來台挖寶，挖出乾隆墨寶」副標題是「北京保利拍賣公司，首度到中南部徵件，連三天場場爆滿，他好樂『三千買的李苦禪畫作，估價逾百萬元』。」據說這次到中南部徵件，保利公司發現不少好的藝術品，包括乾隆的御筆書法、顧景舟的紫砂壺以及施小馬、何道洪的紫砂壺、清朝的鎏金佛像以及清朝百年以上的畫作等，此外，鑑定結果，七成的藝術品都是仿品。如果以我賞玩古董市場二十年，恐怕仿品絕對超過七成以上，其他即使不是仿品，也只是普通的真品。雖然如此，只要有少數的真品出現古董市場就會充滿挖到寶的魅力。然而除非真正有錢，否則小投資要賺大錢，比買彩券中大獎的機會還要低。
我在出家以前，逛古董店，到收藏家處泡茶，成為我一項休閒的樂趣。即使偶而到大陸旅遊，很少到風景區遊玩，都是到各地的玉市場或古董店尋尋覓覓，買一些自己薪水能力所允許的藝術品。既然是靠薪水賞玩藝術品，就無法收藏比較高檔的藝術品，但賞玩的樂趣，與有錢人並無兩樣。差別的是，有錢可以多收藏好東西，未來的升值空間大。例如顧景舟的茶壺，當時一支上百萬元，已經有人覺得行情炒得太高，但是如今顧景舟已經往生，他所製作的茶壺，動輒一支上千萬元，除非受騙買錯，否則投資利益翻了十倍以上。
如果以我二十年前就投入，買對了東西的話，我現在也可能是上億的富翁。但話說回來，如果我在古董市場吃到了甜頭，找到許多的寶，也許今日也不可能修行出家，可能正鑽營在古董的尋尋覓覓中，畢竟富貴學道難，除非是菩薩乘願再來，否則富貴中人學佛修行，再虔誠都是用來點綴人生而已，因為富貴逼人，很難擺脫世俗的種種誘惑與糾纏。其實，富貴中人，肯虛心的護持佛法，就很值得讚嘆，別太指望他完全投入修行。佛教的發展，不管是佛陀時代或任何一個朝代，想要發展一定要得到皇帝、大官、大財主的護持，否則最多只能維持一個小局面。現今社會也一樣，大官等有錢有社會地位的人肯護持佛法，影響力大，功德無量，因為他們登高一呼，跟隨者眾。基層小人物的虔誠程度，往往超過有社會地位的人，但影響力有限，很多人肯學佛，跟隨學佛，還是會看「誰」找他一起去學佛。例如長榮的張榮發信仰一貫道，員工會跟隨信仰的一定不少。
乍看之下，在大陸三千元買的畫作，居然有上百萬元的價值。這種情況不是沒有，但是不多見。二十年前，台灣經濟發展不錯，而大陸的共產制度造成均貧，幸虧鄧小平先生有睿智，實施經濟改革，讓大陸民眾擁有私人的財產，加上台商紛紛前往投資，慢慢帶動了大陸經濟起飛，甚至如今的實力，已經是台灣所望塵莫及，在世界上也處於領先的地位。所以早期玩古董的人，如果本錢夠，到大陸尋找，的確比較有機會撈到值錢的古董。例如以傢俱來說，紅木等所做的舊床，如果有人拿彈簧床等精美新傢俱去換，他們可能很高興答應，這些舊木床雕刻作工精美，運回台灣，少者一座十萬元以上，如果木頭及作工好，有的更是超過百萬元。所以二十年前，古董生意很好做，到大陸找古董，不怕沒貨，而且大陸古董商拚命巴結台灣商人，可惜有不少古董商人因為賺錢太快，因而染上吃喝嫖賭的習慣，後來都因而倒閉，窮苦落魄，只有生活正常的古董商，才能屹立不倒。
我是個薪水階級，所以我雖然喜歡上古董市場，但都會斟酌自己的經濟能力，不要因收藏藝術品，造成沈重的生活負擔，所以對於價錢高昂的好東西都比較不敢碰，否則現在手頭上應該也有不少的寶物，因為二十年前，雖然仿製品已經充斥市場，但比現在容易找到舊東西。以玉器來說，早期要買好又便宜的和闐玉比較有機會，一塊只要幾千元，現在一塊和闐玉，可能兩個月的薪水都買不到。
過去二十年，大陸賣到台灣的古董多到不勝數，如今台灣不景氣，大陸挾著人口多，經濟起飛快速，財大氣粗的人，突然增加很多，所以現在台灣的古董商想要生存，不是依賴台灣的市場，而是靠大陸人來台收購古董，他們資金充足，不怕花錢，只怕找不到好東西，例如大陸炒作特別厲害的巴陵雞血石、壽山石的田黃、荔枝凍、芙蓉石、海南的黃花梨古董傢俱、名畫、名壺都可賣到好價錢。但是像保利拍賣公司來台南徵件，有三千元買的名家畫作，確定是李苦禪的作品，因而身價暴漲，固然誘惑，但是如此幸運的機會少之又少，如果賞玩古董只是為了撿到寶，那就會很痛苦煩惱，而少了一份雅緻。
其實，我喜歡收藏藝術品，雖然量力而為，但我覺得最有成就的是買到一尊泥塑的釋迦牟尼佛半身像，這尊據說是唐朝的古佛，也啟動了我學佛修行的道路，以至今日的出家。自從在台中的玉市場買到這尊古佛之後，觀世音菩薩藉機示現，要我正式學佛修行，精進用功，因而有機會完成講堂興建，出家住持。所以我能有今日出家的深厚因緣，也緣起於請到一尊古董佛像。也因出家前，常逛古董市場，因而有機會買到許多雖非名家手筆，但相好莊嚴的觀音畫。如今大陸經濟起飛，要那些畫家，再畫工筆佛像，不是無心，就是價格可能高好幾倍，雖然佛像畫作，不如名家的價值可以暴漲，但對學佛修行的人來說，還是很重要的心靈財富。
此外，我親近古董市場多年，無法常挖到寶，除了經濟能力的考量之外，主要我是抱持比較隨興的態度，沒有將理財投資擺在第一位，甚至只是覺得消遣好玩而已。例如我不會花好幾萬元去買名家壺，雖然買了不少茶壺，但是大多數節制在一支三千元以下為原則，太貴可能要思量再三，怕花錢多又買到仿製品。如果當時真的去研究名家壺，專買巴陵雞血石等，絕對有機會成為小富翁，所以一個人能存有多少的財富，大概也是命中註定，不必強求，強求未必買到真古董或真名家，只是被當成冤大頭而已。
保利拍賣公司，如果真能找到不少寶貝古董，相信未來會有更多的大陸拍賣公司來台徵件。只是風水輪流轉，以前是大陸的古董藝術品，大量的運往台灣，現在大陸經濟雄厚的買家又不斷的買回去，甚至商場與官場，不少人用古董藝術品來洗錢。從古董買賣優劣位置的變動，讓人體會大陸經濟力量的崛起真是驚人，不要說是古董，台灣未來如果無法保持兩岸關係的良好互動，恐怕台灣的國內外經濟情勢都相當的艱難。
※ 紀錦義 居士上午來禮佛，討論藥師經的一些文字。藥師經的經文比較平實，但所用文字，有的字電腦打不出來。金剛經雖然比較抽象，但沒有使用艱澀的文字。
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