佛陀說法善於運用譬喻，幫助眾生容易入佛之知見。藝術市場上，單是田黃一類，就有福建的壽山田黃、浙江的昌化田黃以及印尼的金田黃，產地不同，價格差距很大。學佛修行同樣有正信、迷信、甚至邪信的分別，在末法時代，迷信與邪信的佛法，反而更能迷惑顛倒眾生，選錯了佛法的信仰，就如同花錢買田黃，稍微不小心就會受騙。唯有正信的佛法，才能幫助眾生解脫種種的痛苦煩惱，離苦得樂。
二十年前，壽山石中的田黃，就被視為奇珍異品，有一兩田黃十兩金的說法，後來田黃的行情，更是看俏，一小顆田黃印章或擺件，動輒上百萬元；因而浙江的昌化田黃也出來搶風頭，雖然與壽山的田黃在價格上仍不能相提並論，但的確幫助昌化田黃抬高了行情；最近幾年，另有新崛起的金田黃，是類似田黃的印尼石，網路說是台灣的炒家炒出來的行情，所以這種金田黃，也被稱作台灣田黃，據說也不便宜，每公克在五百元以上。不過，玩石人家心目中的正統地位，還是壽山的田黃。
今天我們來看佛教界的發展也有類似的現象，有正信的佛教，有迷信的佛教，也有強調怪力亂神的佛教。正應驗了佛陀的預言：末法時代，邪師說法如恆河沙。但是有不少民眾對佛教不了解，所以難免被這些新奇，賣弄神通，甚至結合政商關係的宗教所迷惑。過去就有人以花生的根鬚冒充佛陀的髮舍利展覽，後來也被踢爆上了新聞。然而披著佛教外衣的宗教，還是很多，各擁信徒。
我常把宗教比喻做飲料，正信的佛教，持戒清淨，如同飲白開水，雖然在味覺上較淡，但長久而言，對身體水份的補充比較有益；迷信的宗教，像在喝刺激性的飲料，而且當下感覺舒暢，但喝多了對身體的健康沒有幫助；邪信的宗教，如同在飲用毒品，喝過後，精神大振，但慢慢的戕害身體的健康，甚至人生的幸福。所以選擇正確的宗教信仰，在起步時就要認真，不可盲目隨順人家。
在壽山石界，田黃一枝獨秀，所以有人用昌化田黃或其他品質較佳的黃色壽山石冒充田黃，如果印尼的葉臘石之類，不叫作金田黃，可能媚力很難跟壽山的田黃比，就像現在有很多自創門派的新興宗教，仍然喜歡披著佛教的外衣，這樣既可以魚目混珠，又可節省宣傳的力氣。
從金田黃的崛起，讓人佩服商人賺錢的腦筋動得實在太快，金田黃的外表以及金黃色的質地，有其令人喜愛之處。在壽山田黃價格高得買不起時，昌化田黃趁機崛起，所以買不起壽山田黃，甚至買不起昌化田黃的玩家，就會改玩金田黃聊堪自慰。就像雞血石，二十年前大家熱衷的是昌化雞血石，後來在商人炒作下，巴陵雞血石又超越了昌化。
木頭也一樣，黃楊木、紫檀、海南黃花梨，接著是檀香、沈香，行情都不是普通人所買得起。三年來，新崛起的是印尼的血龍木，由於此種木材，有油脂，呈現透明，用手電筒照射之下，呈現琥珀色透明，加上被描述為馬來西亞、印尼王室所專用，泰國佛寺用來做祈福佛牌，所以剛上市場時，由於大家對這種木質缺乏正確的資訊，價格不貲，甚至被視為琥珀沈香在賣。
生意人的腦筋非常靈活，只要有商機，他們都能找到新奇的東西來炒作。同樣的道理，讓我聯想到佛教在最近二十多年，隨著台灣經濟的發展而受到民間的尊崇，所以很多通靈人、扶鸞者、地理師等附佛外道，都興建起佛寺來，由於他們不是為了尊敬佛、法、僧三寶，反而特別重視財寶，所以經營的手法相當的靈巧，不知的民眾，分不出什麼是正信與邪信的佛法，反正熱鬧就好，在發展上，附佛外道反而有後來居上的現象，正信的佛法因被誤會太古板、太沈悶，導致最近幾年，正信佛法好像缺少一股積極向上發展的力量。
正信佛教正面臨各種的挑戰，但挑戰也是延續發展命脈的動力，千年以來，新興佛教此起彼落，都經不起時空的考驗，只有講究戒律清淨、經教圓滿的正信佛教，才能永續發展。如同壽山田黃、昌化田黃、以及印尼田黃，大家經過上手比較，如果金錢允許，還是會選擇真正的壽山田黃，而既然有昌化田黃、印尼田黃的興起，未來也勢必有其他的石種興起，就要看那一種石種才能經得起時空的考驗。
我所憂心的是，宗教信仰的投入，如果不能保持正信理性，過度狂熱的表現，周遭的家人一定不能接受，甚至受到傷害，破壞了家庭的和諧。例如有人對父母很不孝，對某些宗教所謂大師、活佛等的奉獻卻甘之如飴。正信的宗教信仰，就是透過修行來改善一切人生的逆境，包括病苦、婚姻、事業等，如果對因果有深入了解，就不會去狂熱崇拜神通，而是藉由修行來消除業障，每個人都必須了解，自己的業自己造，所以解鈴還需繫鈴人，必須自己想辦法，真心誠意去消除自己的業障才行。神通絕對敵不過業力，所以不用過度崇拜喜歡炫耀神通的人，對真正有德行的大師，只要用真誠的心去尊敬就可以。真正的大師，在日常生活中都表現一種平凡且自然的人格，但卻不失令人尊敬的威儀。
舉凡正信的宗教，無不勸人息滅貪瞋痴，勤修戒定慧，不會特意塑造個人的崇拜，因為真正的修行不能依賴別人的神通力，阿難尊者未成阿羅漢之前，太依賴佛的威神之力，所以雖然多聞，但卻沒有實修，出外化緣，中了摩登伽女的娑毗迦羅先梵天咒，若非有佛救助，差一點破了戒體，所以一個正知正見的佛教徒，必須懂得依佛所說的法去修行，而不是依賴佛法的神通去解決問題，現代人會迷信神通，過度崇拜某些大師，就是對佛法的一知半解，才會動輒狂熱去崇拜一個人，最後大概都會虛擲了時間、精神與金錢，值得大家慎思。
※ 感謝無名氏第五十七次劃撥供養三寶。
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