虎尾安溪慧日講堂三樓佛堂
今晚念佛會又是農曆八月十五日蓮友鮮花供佛。
黃昏的講堂，上空無雲，可預見民眾可以欣賞到明月。
夕陽
九官鳥
明晚是農曆十六日，一個月一次的讀經會，將恭讀「藥師琉璃光如來本願功德經」，讀經如果做到「信解行証」功德無量，但凡夫讀經的勤惰，如果缺乏殊勝的感應，很容易懈怠，要做到阿難尊者的信念堅定，恐怕難找幾人。所以講堂的讀經人數始終沒有增加，因為很多人抱著多讀一部經或少讀一部經，生活沒有什麼改變，痛苦煩惱不增，福德智慧也不減，這樣的觀念，就是對佛法的「信解行証」做得不夠，所以面對佛經的寶藏，無心努力去挖掘，就像去溪中撿拾頭，如果不了解石頭的特性，即使寶石在前，也可能視而無睹，錯過良機。
藥師經中，世尊告阿難言：「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信不？」阿難白言：「大德世尊，我於如來所說契經，不生疑惑，所以者何。一切如來身語意業，無不清淨。世尊！此日月輪，可令墮落，妙高山王，可使傾動，諸佛所言，無有異也。」
信為道源功德母，如果不信佛經的功德有多殊勝，就不會想辦法去親近；如果不了解佛經的福慧無量無邊，就不會想去挖掘寶藏；如果相信了，也知道了佛經是一處寶藏，卻沒有行動，如此也無法得到寶藏，也就是說沒有行的堅持，也就不可能証悟佛法的真實不虛，甚至懷疑佛經能對實際生活有什麼幫助？對解脫痛苦煩惱能有什麼功用？例如眾生修持藥師法門，可得十二藥叉大將的護持，每個藥叉大將又領有七千藥叉的眷屬，十二藥叉大將白佛言：「若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求，悉令滿足，或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。」一般眾生大概讀了幾部，也許幾十部，如果碰上生病，這種疑心立即會跑出來，因為眾生不知疾病是來自前世的造業，業重就要更加懺悔、精進用功去化解。但眾生的習性，當所求不遂時，疑心常掩蓋了正知正見。
眾生求神拜佛，無非想要消災解厄，求得平安吉祥，藥師經的內容都可以滿足眾生的需求，然而雖說藥師經可以滿足眾生：「隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。」但也應做到「若能至心，憶念彼佛，恭敬供養」，說明不是隨便讀 一兩 部佛經，就能得償所願。佛經的描述都很簡單，但所謂的至心、至誠，並不是任何人輕易可以辦到。但大家不會反省是否至心至誠誦經或持念佛號，稍微用點功，一旦所求未遂，便開始懈怠，這正是很多人學佛修行最常犯的毛病，不好好懺悔有始以來的業障有多重，只會抱怨諸佛菩薩不靈感。甚而有眾生不信佛所說「云何但念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所功德勝利？」更嚴重的是，有的不但不信，還誹謗佛法。這樣造口業的人「彼於長夜，失大利樂，墮諸惡趣，流轉無窮。」所以學佛修行，信力不深，很難獲得法益。
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