過去我們常讚嘆醫師懸壺濟世，相當的慈悲。今日的醫師所要面對的疾病更為複雜，所以不論西醫或中醫，最好都能修持藥師法門，因為重大疾病及慢性病，甚至是無明病，大都來自累世的業障病，也是一種令人摸不著頭緒，找不到適當有效治療方法的疾病。即使已經成為眾生心目中的明醫或名醫，但也常無端讓自己分擔了別人的業障。修持藥師法門，不但幫助自己的醫術更高超，也可化解受到病人的累世冤親債主所糾纏。
身為法師，希望幫助眾生離苦得樂；身為醫師，希望幫助病人，離病得安，工作性質有異曲同工之妙。
現代醫藥雖然很發達，醫術也日新月異，神乎其技，令人無比讚嘆。然而，世間的疾病也越來越複雜，奇怪的疾病也越來越多，隨時考驗著醫師的醫術。其實，一個人身體的疾病，大概可以分成三種，一種是生理性的疾病，也就是色身所患的胃病、心臟病等，只要對症下藥，醫生的專業就可以治好。一種是業障引起的疾病，如重大疾病、慢性病或精神疾病等，因為前世所造惡業而罹患受苦，以致不容易找到病因，或雖知病因，卻無法得到正確的救治，連明醫都感到束手無策。一種是傳統民俗療法所說的沖煞，或陰靈附身等現象，這類的疾病，醫師同樣會束手無策，可能連感冒的小病都沒辦法治好。
所以眾生若是身體有病，對自己身體疾病的屬性應加以觀察了解，或許對求醫診治會有所幫助。概括而言，一個人如果得的是重大疾病、慢性病或精神疾病，通常與業障有關，所以業障不消除，不是用藥不正確，就是可能治好了，卻隨時又會發作，或是身上又產生新的無明病。總之，業障病就是要你一生為身體而痛苦不安。從慈悲三昧水懺中，唐代的高僧悟達國師在膝蓋上染患人面瘡，痛苦難當，醫藥罔效，最後是依靠迦諾迦尊者的三昧水解脫疾病的痛苦，可見業障病不是信口開河的疾病，而是一個人身上的重大疾病，可能來自累世冤親債主纏身的困擾。
至於傳統民俗所說的沖煞，有些人可能認為這種說法太迷信，實屬無稽之談。可是如果大家研讀藥師經的話，就知道沖煞或陰靈附身的問題，確有其事。
藥師經指出：若諸有情，好熹乖離，更相鬥訟，惱亂自他，以身語意，造作增長，種種惡業，展轉常為不饒益事，互相謀害，告召山林樹塚等神，殺諸眾生，取其血肉，祭祀藥叉羅剎婆等，書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒詛之，厭媚蠱道，咒起屍鬼，令斷彼命及壞其身。是諸有情，若聞藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事，悉不能害。
天地之間，並非只有人的存在，還有其他無以算計的眾生，這些眾生，用一般的肉眼未必能看得見，但看不見，不代表他們不存在。所以我常勸人誦經一定要認真恭敬，不可中途而廢，必須完整誦完一部經，才能去做其他生活瑣事，乃因誦經時，會有法界眾生前來聽經聞法，如果中途而廢，可能惹怒了無形界的眾生而不自知，也許有人因而受到懲罰。
修持藥師法門，大概不外持念「南無藥師琉璃光佛」名號（也可念南無消災延壽藥師佛）、恭誦藥師經、持誦藥師灌頂神咒。藥師經有多種翻譯本，目前大家所恭讀的翻譯本，都以唐朝的玄奘大師所翻譯為主。
藥師經是一部可以消業障，又能增長福慧的佛經，是由文殊師利菩薩的請求，佛才開示這部利益有情眾生的法寶。換言之，藥師經最大的特點，不僅是研讀，而且應該將藥師經的智慧運用於生活中，從生活中，印証其妙用，如此就會更加由衷肯定這部佛經實是現代社會，不可或缺的一部寶典。
藥師佛所發的十二大願，第六大願是：「願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖瘂，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。」
第七大願是：「願我來世，得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至証得無上菩提。」
第七大願對今日社會常有不明疾病來說，相當的微妙殊勝，像過去流行的「煞死」，非洲、韓國所發生的新病毒，就是無明病，引起當地社會的嚴重恐慌。所以身體不好的人，對藥師經應該常持誦，在生活中力行實踐，必能消除業障，遇到明醫，增進健康。
藥師經中，文殊菩薩告訴佛說：世尊！若此經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德及聞名號，當知是處，無復橫死，亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣。設已奪者，還得如故，身心安樂。
這裡所說的「諸惡鬼神，奪其精氣」就是民間常說的沖煞或陰靈糾纏等現象。
藥師經說：或有女人臨當產時，受於極苦，若能至心，稱名禮讚，恭敬供養彼如來者，眾苦皆除，所生之子，身分具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少病，無有非人，奪其精氣。
這裡所謂的非人，也就是與鬼神精怪有關之類。
所以如果身體有不明疾病，多持藥師佛聖號，多誦藥師經，功德迴向冤親債主，對尋找明醫，對症下藥是很有幫助。同樣的道理，醫師若能修持藥師法門，對治眾生病也會比較有方法，同時有佛力的加持化解，不致因解除別人的因果病，自己承擔了別人的業障，只有好處，沒有壞處。
※ 昨晚吳安治居士來禮佛。
※ 上午王建雄居士送苦瓜供養。
※ 講堂三樓佛堂沙窗大如沙門，在蘇迪勒颱風來襲時，掉落一塊，我自己克難修理，又重新裝回去，但軌道無法密合。此次杜鵑颱風來襲，又掉落兩塊沙窗到地面，鋁質損壞更多。上午打電話給日大公司請求修理，我告訴接電話的小姐說，講堂的鋁門窗工程由日大公司承辦，感謝老闆蔡坤錫、林麗香夫婦的熱誠，迄今多年，講堂仍為他們夫婦點光明燈，請他們夫婦慈悲，幫忙修理沙窗。中午日大派人來取沙窗，黃昏沙窗修復重新裝上，部份損壞的鋁質材料更換如新，但日大沒有收取服務及鋁材費用，再度感謝蔡坤錫夫婦的慈悲幫忙。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。講堂電話：05-6333622。
留言列表
