雞血石雕刻之三聖佛─釋迦牟尼佛（中）、藥師琉璃光佛（右）、阿彌陀佛（左）。
雲林縣佛教會昨日在斗南鎮祥雲寺召開會員代表大會，當討論浴佛節慶祝活動的分工時，有一項是新聞發佈，佛教會秘書楊宜蓁，因為我是新聞記者出身，所以請我負責，我向她說，以前怎麼發佈，照舊就好。其實，不是我不願意幫忙，而是認為新聞界不會重視佛教的新聞，只要簡單發佈新聞告知新聞界有這回事就可以，即使新聞寫得再精彩，也沒有用處，畢竟佛教的新聞，不符合新聞界喜歡怪力亂神的胃口，多年來，佛教界慶祝浴佛法會，新聞界始終沒有太大的興趣，不如牽一隻猴子與狗在街頭玩耍，說不定新聞界會覺得是好新聞。
新聞界喜歡怪、力、亂、神的事情，像浴佛節如此莊嚴神聖的事情，新聞不覺得奇，而佛教強調理性的智慧，所以缺乏神力的迷信，也不符合讓社會一片混亂或暴力的精神，所以有沒有專業的人士發佈新聞稿，與新聞界是否重視沒有絕對的關係。如果有希奇古怪的事情通知新聞界，新聞稿只要發幾個字告知，或平淡的打一通電話，新聞界就會搶著報導。
新聞界不重視好且有意義的新聞，反而拚命追求狗屁倒灶的事情，大家也不用太責怪新聞記者，如果報社喜歡採用正經，且能發揮社會公義的新聞，新聞記者那有不採訪報導的道理，問題是這些報導到了總社的編輯部都變成新聞垃圾，久而久之，那個新聞記者願意再報導正經的新聞，正經的新聞與垃圾幾乎快要劃上等號。
中國佛教會在台南大仙寺舉行的仁王護國法會，動用僧俗二眾上千人誦經，為國家，為總統及百官，為全民祈福，新聞界又有誰大篇幅的報導，最多只成為塞版面用的地方新聞。更遑論一個縣的浴佛節，年年都舉行，年年都類似的活動，新聞界根本沒有「怪」、「神」的感覺，自然就不會感到興趣。所以佛教新聞長期以來不受新聞界重視，是不爭的事實。如果新聞界對這些有意義的事情保持冷漠，喜歡誇張報導怪力亂神的一面，想要要求一個安定而不迷信的社會，簡直是緣木求魚。
通常社會風氣的良窳，都是日積月累，當大家越喜歡搶怪、力、亂、神的新聞，就是代表這個社會的道德與公義的觀念越來越不受重視，所以解救國家、社會的危機，如果不從解救人心開始，一切都是白費力氣。千萬不要嫌棄佛教落伍，當這個社會有佛法觀念的人越來越少，代表這個社會的危險性也越來越高，大家拼命的逐妄為真，是相當可怕的一件事，社會價值的被混亂，已經到了相當嚴重的地步，偏偏很多人還在粉飾太平，營造歡樂的假象。
對我來講，發佈一則新聞，簡直輕而易舉，但是新聞發佈得好有什麼用，新聞界的報導新聞，並不是比賽誰的新聞發佈得好，而是誰有一流的搞怪、力、亂、神工夫，才是最為重要。所以報紙太多，電視頻道太多，對這個社會沒有意義，因為正常的事情被視為理所當然，不正常的事情反而被視為新鮮，誰還會管它新聞是否擔負一些社會教育的責任，新聞的出發點，是以能搶到讀者，搶進更多的廣告為第一要務，他們才不理會佛陀有多麼慈悲，多麼有智慧。
雲林縣佛教會每年很辛苦籌辦浴佛節慶祝活動，每年都不受新聞界重視，身為一個媒體出身的比丘，我的難過，是無以復加，懷疑這個社會怎麼會病得如此嚴重，把社會價值都顛倒來看。所以不是我不願幫忙佛教會發佈新聞，而是新聞寫得精彩與否，與新聞界是否重視報導，未必有密切的關係。但是我必須強調，千萬不要去責備記者，畢竟這些是新聞界力爭生存的環境使然，未必是記者的錯。記者的良知中，當然知道報導浴佛節的慶祝活動，絕對比街頭戲耍的猴與狗來得有意義，但是為了能見報起見，只有捨「佛陀」的新聞，重視「猴狗」的新聞，想起來反而很為記者的身不由己，感到一種難以言喻的悲哀。
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