照片說明：一、虎尾安溪慧日講堂釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。二、明天農曆二月十五日，蓮友鮮花供佛。三、黃昏講堂上空的雲彩。四、早晨的天空。五、日出。六、安溪的早晨。
媒體報導從日本進來的雷神巧克力蘇餅，大家瘋狂搶購來吃，從早年的蛋塔，到目前的雷神，台灣這種一窩蜂的現象，每隔一段時間就會颳起一陣飲食旋風，我懷疑台灣人是否精神相當空虛與苦悶，否則何以那麼好吃？好像台灣人缺乏一種獨立的思考行為，許多事情都受到廣告或網路的影響，盲目跟著流行或起哄，難怪越來越多的民眾碰上挫折，逐漸失去了處理的能力。人的生活，是由物質和精神建構而成，缺一不可。當物質的追求越加興盛時，意含精神的失落也更嚴重，而這種精神空虛、苦悶的現象，如果不去重視，就會衍生各種的社會問題。
當蛋塔在狂銷時，我是在快要衰退之前，才買蛋塔來吃，不是沒有經濟能力的問題，也不是搶吃不到的問題，當時我還是在新聞界服務，做什麼事情都會有一些方便，但是我的個性喜歡和流行對抗，越是流行的事物，我就越冷淡；就像我自己的個性，不管是命理或帶領學佛修行，我都不塑造個人的崇拜，也因這種現象，大家就不會把我當做寶來親近或巴結。如果從另一個角度來看，面對這個社會，我過得比較理性務實。我很不解，每個人都說他們有獨立思考的能力，但何以行為常受廣告、網路的影響。何況廣告、網路常有唯美的虛擬世界，目的就是博得讚賞、同情，然後獲得生意。
我是喜歡逛書店的人，自從聽到誠品書局要來虎尾的古蹟合同廳舍開分店，曾經在網路表示高興虎尾有一家大書店，可是到現在，我還沒去過誠品書局虎尾分店，一方面是聽說佛教的書籍很少，一方面聽說生意最好的不是賣書，而是附設的星巴克咖啡，據說還常見排隊購買咖啡的現象。為何要排隊購買咖啡，想喝咖啡不是很多品牌嗎？為何只想去喝需要排隊的咖啡，究竟是由於好喝，還是由於排隊的興奮感，如此是否更覺得咖啡的難得而顯得珍貴。這種事，以我的個性，即使沒有出家，即使年輕，我也不會去做。就像剛上市，而且昂貴的水果，我通常不會去買，都是等待大量上市，價格便宜又好吃的時候才會買。
現在常見媒體報導小吃店，各種飲食店，越是需要排隊的店，大家就拚命去買。聽說那裡有一塊三十五元的鳳梨蘇就很想有機會也去排隊，我認為，以味覺而言，什麼東西在我的口裡都是美味，所以我不會去排隊，買昂貴的東西來吃。人生不是只有吃，還有很多重要的東西。
李瑪莉校長娘家在嘉義市，曾經連續兩年的春節送我福義軒的餅乾供養，據說，在嘉義要排隊才能購買，我就請李校長不要再特意請親人排隊去買。實際上，我從來沒有吃過，因為我都是私下送人分享。如果有人要到南投買一塊三十五元的鳳梨蘇請我，事先讓我知道，我一定會告訴他不用買一塊三十五元，只要到大賣場買一盒六塊，三十元不到的鳳梨蘇即可。也許有人會告訴我，那不一樣，南投的鳳梨蘇是用鳳梨去做，沒有防腐劑等道理，但是我覺得只要能吃，也覺得不難吃就可以了，口慾如果都太講究，那是永遠無法滿足。釋迦牟尼佛因宿世的因果，以致住世時，曾經多日無法化緣到食物，最後不得已，由馬伕供養馬麥，但馬麥吃在佛的口裡，立即化為美好的滋味。
換一個角度來看，如果我說親近諸佛菩薩好處多多，可能聽進去的人沒有幾個，因為大家與諸佛菩薩的感應道交沒有我的敏銳，甚至他們懷疑親近諸佛菩薩可以擁有輕安自在？所以不管是吃，或是學佛，所涉及的都是心的問題，狂熱追求吃的人，他覺得這樣才快樂；親近諸佛菩薩如果沒有感覺出那一份快樂，就不會產生對佛法的渴慕。如果大家用追求吃的熱情，撥一點熱情來追求佛法，人生就會更為圓滿，更為自在。
飲食只是用來養色身，所以佛在遺教經開示：「汝等比丘！受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂採華，但取其味，不損色香。」財色名食睡，乃人生的五種通病，所以如果不能做好節制，人生可能就會衍生許多問題，痛苦煩惱也於焉產生。五欲如果要追求，永遠不滿足，只有從心靈去滿足，才能得到真正的快樂。
※虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩聖誕，謹訂於國曆三月十九日（農曆二月十九日）星期三晚上八時舉行慶祝法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點招待。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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