觀世音菩薩
講堂附近最常見的鳥類之一是斑鳩
斑鳩之一
上講堂台階的麻雀
反核四、擁核四，可以表達自己的意見，但不必罵人；總統馬英九嫁女兒，遮遮掩掩，有些人認同，有些人不認同，可以表達自己的看法，但不必罵人，罵人容易，反省自己困難，世事無常，今日罵別人，明日可能變成罵自己或被人罵。即使不能讚嘆別人，也應盡量減少罵人，罵人得到的不是真正的快樂，罵人只逞一時的口舌之快。學佛修行亦然，多用耳根，少用舌根，舌根容易造口業，也容易造殺業，濫吃動物。人生走過，必留痕跡，那就是佛法所常說的業力，寧可來如風，去無蹤，千萬不用造口業，人生來去不能自如，徒增痛苦煩惱。
現代人喜歡罵人，罵人就是嚼舌根，實在太容易；同樣一張嘴巴，用來罵人是造業，用來適當讚美人，是良好的口德，造業或積口德，只在一念之間，但果報卻十萬八千里的不同。所以觀世音菩薩修行的成就是耳根圓通。
楞嚴經中，佛要二十五位無學大菩薩及阿羅漢陳述自己的修行成就，觀世音菩薩講的是「耳根圓通」。耳朵可以聽十方，眼睛只能看前方或左右，後面看不到，前面有障礙也看不到。嘴巴常用來吃，用來罵人，也有不及之處，只有耳朵不容易造業，而且不論那一個方向的聲音都能聽得到。更重要的是耳朵不容易製造是非，是很適合用來自我反省，用反省自己應該多聽多聞，所以反聞聞自性。
觀世音菩薩耳根圓通章，觀世音菩薩：「佛問圓通，我從耳門，圓照三昧，緣心自在；因入流相，得三摩地，成就菩提，斯為第一。」
觀世音菩薩白佛言：「世尊！憶念我昔，無數恆河沙劫，於時有佛出現於世，名觀世音。我於彼佛，發菩提心。彼佛教我，從聞、思、修，入三摩地。初於聞中，入流亡所；所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞、所聞盡；盡聞不住；覺、所覺空；空所空滅；生滅既滅，寂滅現前。忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝。」觀世音菩薩修行耳根圓通，身成三十二應，入諸國土。也就是經常到不同的世界，救護不同的眾生。如到動物界，現馬頭觀音；如度皇帝，現蛤蜊觀音；如到漁村度漁民，現魚籃觀音。
耳根圓通，不只是適合觀世音菩薩修學，任何想要成就佛道的人，都應該修學。在觀世音菩薩向佛報告耳根圓通法門之後，佛問文殊師利菩薩：「兼我滅後，此界眾生入菩薩乘求無上道，何方便門得易成就？」文殊菩薩肯定耳根圓通法門，以偈讚言：「未來修學人，當依如是法，我亦從中証，非唯觀世音，誠如佛世尊，詢我諸方便，以救諸末劫，求出世間人，成就涅槃心，觀世音為最。」
人有六根，除了耳根的聞性圓滿遍在而真實，其他眼鼻舌身意等五根都各有缺陷，都無法用來成就佛法的修學。的確，耳根可以聽聞十方的聲音，毫無障礙；同時耳朵也不會製造各種的是非，學佛修行的人，不只是要用耳朵去傾聽，同時傾聽之後，還要知道反省，也就是反聞聞自性。其實，且不說修行，在日常生活，一個懂得做人處世要領的人，多聽少說，必能減少是非的染污，心中清淨少是非，就少一分的煩惱，多一分的自在。用耳根來修行，可以關閉一切諸惡趣門，悟知成佛涅槃正路。
現代社會，口業太重，批判詈罵太多，大家應該學習觀世音菩薩，多學多修耳根圓通法門。
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