虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
講堂上空的雲彩之一
講堂上空的雲彩之二
講堂上空的雲彩之三
講堂上空的雲彩之四
講堂上空的雲彩之五
講堂上空的雲彩之六
講堂上空的雲彩之七
講堂上空的雲彩之八
最近的心境有些複雜，看到佛教的影響力日漸衰退，看到蓮友念佛修行有退轉之意，看到新聞媒體不能發揮社會教育的功能，看到三更半夜迎神，狂放鞭炮，不管人家的睡眠，看到新聞造神運動，看到民眾追求物質享受越來越嚴重，更加感覺學佛修行的道路相當漫長，更加感覺度化眾生的乏力，天上的白雲似乎知道我的心，今早講堂上空就開始佈演白雲景象，讓我污濁沈悶的心，似乎得到清洗的作用，讓我落寞的心，因而獲得撫慰。
佛陀在講經說法時，常提到眾生的心性剛強難以調伏，佛有神通，知眾生的心性，所以用不同的方法度化眾生。我沒有神通力，度化眾生就會更覺得吃力，因為眾生迷信神通，崇拜神蹟，所以對講究理性的佛法，能夠信解接受的不多，即使勉強信解接受，但信心的堅定不足，所以稍微受到挫折、煩惱，或病苦的折磨就有退轉之意。眾生普遍不明因果的道理，所以對逆境的考驗，缺乏平常心。尤其現代社會，眾生過度追求物質的享受，因而接受逆境考驗的心也更加脆弱。
今天早晨，天空多雲，行雲使者像是知道我鬱悶的心情，白雲就從講堂的上空逐漸的散開，我看到白雲不斷的變化，讓講堂彷彿置於人間仙境，心情稍微的開朗。天上的白雲，常被忙碌的眾生所忽視，白雲要找到我這樣的知音，似乎也不多。人間的得就是失，失就是得，得失常在自己的一念之間，就如同我，法緣不夠興盛，跟我學習佛法的人不多，所以我擁有更多的時間，做自己想做的事情，包括欣賞天空上變化多端的白雲；如果我的法緣興盛，可能忙到沒有時間去注意天上的白雲。眾生很奇怪，當你有空時，他覺得你不夠出名；當你出名時，就拼命的想親近，所以我常感慨的說，眾生要的似乎不是真正的佛法，而是親近名人的虛榮心。就如同今天的社會，好像有非常多的人在學佛修行，但他們真正擁有正確學佛觀念的人不多，別的不講，佛陀教導我們應該依法不依人，但眾生則喜歡依人不依法；佛陀教導我們應該依智不依識，但眾生喜歡依識不依智，他們全憑外界的印象在崇拜一個人，不會用智慧去思考或觀察。
佛陀也告訴我們三法印來做為修行的印証，所謂三法印就是諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，但眾生不僅不能警覺諸行無常的道理，也執著世間有我，個性有我，觀點有我，涅槃寂靜的境界就更不用談。所以眾生喜歡今天有酒今天醉，明天的煩惱明日受，不知道今天能喝酒，可能明天因而失去健康；今天可以安全出門，晚上未必能安全回家，如果沒有這樣的認知，很難堅定學佛修行的信心，所以每當看到蓮友稍微碰到挫折，就有懈怠之念，或者只想及時作樂，我就為自己福德不足而感到很難過。度化一個人相當不容易，所以看到有人在學佛修行的道路退轉，內心的難過無以復加。在學佛修行的道路上，我一向不喜歡營造個人的崇拜，所以也常因而無法挽留一些蓮友的心。如果不是有天上的白雲慰我心，身為比丘，我的寂寞難過，該向誰傾訴？
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