傳統的春節習俗，初二是回娘家的日子，在農業社會時代，是一個相當重要而溫馨的日子。在工商社會，隨時都可以回娘家，但習俗上仍延續這樣的傳統。對女性來說，娘家是自己原來出生的家。學佛修行的人，也常在參禪，希望回到自己未出生之前的本來面目，也就是自己原來的家。回娘家容易，回到自己未出生之前的家，恐怕就比較困難，大多數的人，參了一輩子，也參不透「念佛是誰」？人有隔陰之迷，出生之後，就忘了原來的家；人身難得，有些人接受因緣果報，連人身都難得，更何況是尋覓真正的家。最簡便的方法，想要找到真正未出生前的家，還是依靠念佛最為可靠，由自力修行與佛力的結合，回到永不退轉的西方淨土，再去尋找自性之家，就輕而易舉。
現代社會交通工具方便，平日又有電話、手機，甚至視訊可以相通，所以同樣的回娘家，今人回娘家，只是視為應該做的事情，而不是雀躍重要的一件事。同樣的道理，佛寺太普遍之後，眾生想要找到一個心靈可以依託的地方反而更不容易，尤其媒體發達，名僧未必是高僧，高僧未必是名僧，所以現代人學佛修行，要找到心中的明師，談何容易。明師都找不到，更別奢談透過修行回到自己原來的家，沒有明師的指點，回家的路，遙不可及，加上錯綜複雜，誰有能力回到自己的家。所以學佛修行，找到一位有緣的明師依止學習，相當的重要。三十七道品中的七菩提分，又稱七覺支之第一就是擇法覺支，也就是修行前，對法門的抉擇相當的重要，正確的抉擇，然後精進用功，才能得到輕安法喜。不像央掘摩羅找到邪師為師，差點成為殺人魔王，如非遇到佛陀的救拔，就不可能修成阿羅漢果。
學佛修行，以身口意十事為善，沒有做好，就是以十事為惡，所謂十事即是身三不殺、不盜、不淫；口四不惡口、不兩舌、不妄語、不綺語；意三不貪、不瞋、不癡，同時奉行八正道，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，如此便能趨於善趣，否則趨於惡趣，人身更加難得。世界人口雖多，但比起三惡道的眾生來說，還是相當的少數。身軀雖然會滅，但靈性永遠不滅。所以人所做之業，生生世世都會跟隨著自己。業力太重，想要找到自己原來的家，恐怕如大海摸針。
十法界是指佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，天、人以下都在六道輪迴之內，解脫輪迴的糾纏，必須修到聲聞以上的境界，在六道之內，常受十二因緣法的牽引，隨著因果而流轉，人因無明而行、而識、而名色（投胎受生）、而六入（六根生成）、而觸、而受、而愛、而取、而有、以致而生、而老死，如此輪迴不已。此生故彼生，此滅故彼滅，不生即不滅，不滅即無生，即能解脫輪迴的苦報。不生不滅即是佛，不生不滅即是生命的真面目，即是人未出生前原來的家。
今天的照片都是在黃昏拍攝，黃昏的世俗意義，就是在外面的遊子，經過一天的工作或遊玩，都要回到自己的家，享受家的溫暖與甜蜜。世俗的家，大家不會迷路；性靈的家，大家稍不小心即會迷路。何處是我家，唯有佛法的慈悲與智慧，才能歧路指歸，透過佛的指引，正確找回自己的老家。
※ 下午李瑪莉居士與家人來禮佛，並供養食品。
※國曆二月二十二日（農曆正月初四）星期日，晚上八時念佛會照常舉行，這也是羊年第一次念佛會，歡迎蓮友踴躍參加，迎春納福。
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