早晨虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
早晨庭園的觀世音菩薩
早晨講堂上空的雲彩之一
日出
早晨的天空
上午的天空
夕陽
最近觀察蓮友，學佛的熱情似乎有些冷卻；而今年辦過幾次的活動，除了農曆七月較多人用心恭誦地藏經，算是較為滿意欣慰之外，其他活動都不如預期的理想，我內心的挫折感無人能知。身為比丘，必須隱藏自己的煩惱，想辦法用智慧去化解之外，我必須冷靜沈著來為蓮友解惑。不論是教或學，都通用這句話，學佛如逆水行舟，不進則退。
這句話，在學生時代就朗朗上口，實在不算什麼大學問，但是不管學佛或做任何事，都如逆水行舟，稍微懈怠，舟就不可能前進，甚至可能不斷後退，很多人情緒不夠成熟穩定，只好隨波逐流，最後淡出了學佛的理想。十多年來主持念佛會，已經看過不少蓮友，都是熱情一陣，就因碰上挫折而退轉。為何如此，因為剛開始學佛，諸佛菩薩的慈悲加被，會讓眾生明顯感受，即所謂「先以欲勾牽，再令入佛智。」也就是說，先讓眾生因為親近佛法，而獲得解決煩惱的喜悅，因而樂意親近佛法。可是大部份的眾生畢竟是凡夫，學佛之後，一旦感受佛法的利益，就會更加用功，以為一定可以得到更滿意的結果，但眾生不了解，一個人的累世業障是何其深重，怎麼可能在短期之中精進用功，就能全部一筆勾消呢？所以很多人經不起業障的磨練而退轉。
也就是說，眾生在感受諸佛菩薩「先以欲勾牽」之後，在未令入佛智之前，就已遭遇到挫折，卻不知懺悔業障深重，反而責怪佛法不靈。所謂的「佛智」，就是眾生如果能了解佛法的一些道理及觀念，即使念佛、誦經沒有達成自己的願望，也不會因而心灰意冷，對外在環境的考驗，就比較能釋然接受。
就像我往生多年的母親，常年多病，可是仍然虔誠拜神（母親沒有因緣接觸佛法），從沒有責怪神明不保佑，如果父親有時難免說她那麼虔誠，神明都沒有保佑她的身體，她都會責怪父親不應責怪神明，是自己的業障深重，神明保佑我們，只是我們不知而已。
母親雖然沒有學佛，但在遭遇逆境時，她有智慧去化解，所以她才能以羸弱的身體，駕著一葉扁舟，帶領我們經歷人生無數的風浪而得以平安進步。
學佛的人，不能盼望諸佛菩薩一次解決我們所有的煩惱，所謂神通敵不過業力，所以學佛的人如果能通達佛法的正確觀念，遇事雖然有挫折，但是卻能圓熟「轉念」，心念一轉，心境的感覺不一樣。就像一位居士學佛，雖然遭遇多次病苦的考驗，但沒有責怪諸佛菩薩何以不保佑，反而認為這場病是考驗他修心的功課，同時遵循悟耀「萬法唯心造」的開示，繼續祈求觀世音菩薩及諸佛菩薩的慈悲加被。這種受了極大的病苦，還能如此豁達的想法，令悟耀非常的感動，相信諸佛菩薩也一樣受到感動，而特別給他慈悲加被。
事實上，蓮友的表現，也經常在考驗我奉獻佛教的堅定意志與熱誠，不論教與學都需要長期受到考驗。
我知道，經過長期的學佛之後，有不少的蓮友心境經常高低起伏，但是如果蓮友只是形式來參加念佛、誦經，而不在佛法的知識或觀念，有所通達，則他們隨時可能面對人生的風浪而難以承受。風浪並非因學佛而生，而是累世的業障所造成的風浪，只有勇於面對風浪，佛法的舟航必能載我們到達極樂的彼岸。
※ 正在寫部落格時，虎尾金振山傢俱店老闆吳崑茂來講堂繳交六人的光明
燈，同時送給我兩包水林的蕃薯，據說很甜很好吃，這兩包蕃薯是人家送給他姐姐，姐姐轉送給他，他知道好吃，又拿來供養法師，以吳老闆的熱誠，相信這些蕃薯必然甜上加甜。
※今年靈巖山寺朝山，二部遊覽車已經客滿，後報名的人都向隅。過去由於蓮友報名喜歡拖延，經常在最後一個星期才又增加第三部遊覽車，因而必須更加認真找人參加，每次都造成我很大的心理負擔，每次提醒都沒有用，今年想開了，報名請早，額滿為止。
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