照片說明：在講堂正在展覽的攝影作品。一、吳敏彥之觀音舞。二、釋悟耀之合歡吉祥。三、姜永芳之蓮韻。四、吳敏彥之夜景。五、姜永芳之晒柿子。
最近聽到一句有趣的話：耶誕節即使沒有信耶蘇，但仍有許多人藉耶誕節之名進行狂歡。可見喜歡追求歡樂的人，不斷去找各種名目聚會慶祝，所以生日要聚餐，小兒滿月要宴客，升官或升職要慶祝，甚至有世俗的情人節、母親節、父親節、七夕等，一年三百六十五天，不愁找不到歡樂的藉口。然而世事無常，追求歡樂未必可以得到真正的歡樂，樂極生悲的事情也很多，真正的安樂是從內心起修，心要靜，不要浮動，浮動的心，永遠無法從歡樂中得到滿足。
我不是一個反對歡樂的人，但不贊成不斷去追求歡樂的人，因為歡樂越追求，心越不能獲得寧靜滿足。就像咖啡固然香味撲鼻，但喝多了仍然不能解渴，解渴仍需要平淡無味的開水。一個人的心越空虛，就越要去追求歡樂，有歡樂就有聚會，有聚會就會有離散，世相如此，同樣的經常處在歡樂中的人，承受痛苦煩惱的力量也會相對的顯得脆弱，而世事無常，現代社會不可能與痛苦煩惱絕緣，尤其娑婆世界的本質就是苦多樂少，正因為苦多，所以有助於修行，是故煩惱生菩提。像長壽天、北俱盧洲只有享樂的國土，反而被列為八難之處，因為只有享樂，沒有痛苦煩惱，所以無法見聞佛法。有朝一日，歡樂業報受盡，仍得繼續輪迴。就像忉利天，天福享盡，天人就會有五衰相現。
佛遺教經說：「當制五根，勿令放逸，入於五欲。」「五根賊禍，殃及累世，為害甚重，不可不慎！是故智者制而不隨，持之如賊，不令縱逸。皆亦不久見其磨滅。此五根者，心為其主，是故汝等當好制心。」所以想要在生活得到真正的安樂，心的修持很重要，心修持不好，五根難以節制，因而容易縱慾歡樂。「若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間生滅法相。」
大乘起信論告訴我們：「三界（欲界、色界、無色界）虛偽，唯心所識。離心，則無六塵境界。此義云何？一切法皆從心起，妄念而生。一切分別，即分別自心。心不見心，無相可得。當知世間一切境界，皆依眾生無明妄心，而得住持。是故一切法，如鏡中像，無體可得，唯心虛妄。以心生，則種種法生；心滅則種種法滅故。」可見世人以追求歡樂來麻醉自己的痛苦煩惱以及空虛的心是不對，應該從心的修練做起，心不起妄念，痛苦煩惱也無從滋生。世間種種相，種種痛苦煩惱，都因心的染污而生，心如清淨，妄念就少，痛苦煩惱也相對的減少。是故，可以了解，是心本自清淨，而有無明，為無明所染，以致產生受染的心，心不受染，無明也會自然消失。這種境界，在世俗來說，得到真正的生活安樂；在出世法來說，可以登上清淨彼岸，永遠解脫。
※ 上午去立仁牙醫看牙齒，雖然蘇君厲醫師仔細分析了裝活動假牙或固定假牙的優缺點，但仍無法一時做決定，他說不用急，可以回去慢慢考慮。
※ 下午虎尾鎮公所民政課鐘振源居士與替代役男來張貼性侵害有關條文及須知，據說現在政府單位很重視性侵害的宣導，所以公眾場所或團體都得到這樣的通知。
※ 下午丁萬復居士來禮佛，並欣賞藝文展覽。
※ 虎尾安溪慧日講堂藝文展覽，即日起到明年元月九日止，歡迎參觀。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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