早晨講堂上空的雲彩
日出
早晨的天空
早晨講堂的天空之一
上午講堂上空的雲彩
上午講堂上空的雲彩之一
中午講堂上空的雲彩
黃昏的天空
今天打開二份報紙，每份報紙都有好幾版賈伯斯去世的各種角度報導，顯然出版賈伯斯傳記的單位，正利用此時報紙渴切獲得賈伯斯有版權授權的傳記內容，自然樂於大篇幅的介紹第一手資料。但是用了好幾版的版面來報導賈伯斯，不管讀者是否真正喜愛閱讀賈伯斯的新聞，讓人感覺就是強迫推銷賈伯斯，別人不知如何看待，昨日我會用心讀賈伯斯的新聞，今日那麼豐富的版面，我則故意一字不讀。我對賈伯斯沒有個人好壞的成見，但媒體出身的我，並不喜愛這種強迫閱讀的報導。同樣的道理，越是熱門的電視節目，我也越不會去強迫自己收看，像台語的電視劇，我常聽大家私下在批評倫理道德的表現很變態，可是它的收視率很高，為什麼？因為好的電視節目本來就很少，不看變態的劇情，只有勇於關閉電視，問題是多少人能毅然決然關閉電視？尤其鄉下地區上了年紀的人，沒有讀太多的書，只要有講台語的節目就好了，那能計較節目內容的品質。
媒體在炒作新聞，往往是一窩蜂，所以在新聞報導中，為了以量取勝，只好把一個人製造的特別的好，或形容得特別的壞，這些無從考據的描述，大家根本不會在乎它的真實性有多高，然而這個社會極端的好人和壞人，本來就是很少，但是為了新聞效果，只好展開一場編故事比賽，讓一個人好得就像聖賢再世，讓一個人壞到頭上生瘡，腳底流膿的地步。更糟糕的是正常的好人，比爛透了的人，更不容易上新聞，反而是變態的新聞佔據了重要的版面及電視的寶貴時間。
我不否認賈伯斯在電子、藝術等企業界的表現，有其獨到之處，但在同一天塞給我好幾個版面的賈伯斯（過去是王建民），我選擇的就是拒絕閱讀，賈伯斯有知，一定會苦笑：「我可沒強迫你閱讀我。」對不起，賈伯斯！我不閱讀賈伯斯不代表我貶低了賈伯斯，一個真正偉大的人，沒有任何人可以輕易詆毀，即使有也只是一時的現象，真正的偉人，經得起時間更長久的考驗。
我今天會這樣認真的談論賈伯斯的新聞呈現，看來好像與佛法無關，但是如果有人突然向你強迫接收一大堆的佛法，你能接受嗎？就像真正的美食，還會擔心食客在那裡嗎？但如是在一餐中，要你把美食吃到肚子很撐，甚至撐到胃腸不舒服，你願意嗎？
在現代社會，媒體面臨更多的競爭壓力，這是可以想像，足見媒體的重要性，還是社會大眾所不可或缺。所以掌控了媒體，就等於掌控了對世界的發聲權，有發聲權就能擁有政治、經濟、甚至軍事等種種利益。就像在台灣，有關佛教的電視台雖然不少，但都屬於少數人所掌控，以致從佛教電視居然無法了解佛教界的最新動態，總覺得很可笑，而且所謂佛教新聞報導，幾乎都不會是當天的佛教界新聞，能上新聞的佛寺，是特別的經過選擇，我的研判是要贊助電視台一些經費。不論佛教電視台，或一般的電視台，可見能掌控頻道是多麼重要的一件事。難怪許多企業家都千方百計要購買媒體，介入媒體的經營，但是當媒體都落入企業家的手裡，也代表消費意識的退步，因為企業界不可能在新聞的報導上，過度的著重消費者的利益。同樣的道理，佛教電視台落在少數人的手裡，大家所收看到的佛教新聞或節目，未必是大家所喜歡或是所需要的佛法及品質。
在五、六十年代，大家在讀三民主義等書時，就知道企業必須反托辣斯的經營，以免造成市場的獨佔壟斷現象，然而時代越進步，反而是托辣斯的集團化經營越來越嚴重，任何一個行業，都必須採取集團經營，降低成本，提高利潤，單打獨鬥的時代已經過去，甚至可能被時代的潮流所淹沒。但是一旦托辣斯經營成功，掌控了物流的通道，消費者的利益就難獲保障。就以最近來說，快要冬天，牛奶竟然漲價，實在違反常情，但是精明的消費者，有的在最近抵制喝加牛奶的咖啡，導致部份店家在提高產品售價之後，只好用買一送一的方式，解決牛奶漲價消費者拒喝的尷尬問題。
從電視的產品廣告，可以了解擁有發聲權是多麼的重要，比如化妝品廣告，大家明知道晶瑩的肌膚是靠化妝的效果，但廣告卻強調自然的美，是用某種化妝品保養出來的國色天香。有時我覺得很好笑，今日的女性真的那麼容易受騙嗎？有些迷信產品，市面上售價不高，一件玉飾可能花不到五百元，但經過所謂大師加持的宣傳，立即抬高售價為幾千元，甚至上萬元，然後用一些沒有價值的東西來附加贈送，消費者成為冤大頭，還以為撿到了便宜。所以發聲權之重要，可想而知。
民眾想要避免被發聲權所迷惑，只有保持更高的智慧及警覺，不要輕易相信可以擁有發聲權的政治人物，不要輕易相信擁有發聲權的廣告產品，不要輕易相信擁有發聲權的所謂宗教大師，擁有發聲權不代表擁有正確的知識與真理，所以閱讀者一定要經過智慧的篩選，不能盲目的相信，太盲目相信，就容易吃虧。
※上午中國時報的老同事林日盛打電話來，他修到博士學位之後，轉換舞台到大學任教，他看了卅八期觀自在刊物，特別告訴我，他透過銀行帳戶，匯一筆錢供養我。
※上午彰化市三貿旅行社董事長鄭漢文陪同一位洪居士前來講堂禮佛，並請我給他指點迷津。
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