玉觀音
今天同時閱讀到兩則新聞，一則是蘋果創辦人賈伯斯去世，只有五十六歲，算是英年早逝，但是八年前當他得知罹患胰臟癌時，就坦然的面對死亡；新北市女消防員賴文莉於 十月一日 凌晨出勤時，被酒醉駕駛人撞傷，必須將左小腿截肢，年輕生命面對截肢，她沒有氣急敗壞，甚至不希望警方處罰四位提早撤除交管的官警，面對著死亡與災難，兩個人的表現都讓他們的生命光華，顯得更為璀燦。
我對賈伯斯的了解相當有限，因為我對電腦電子等產業的了解，實在少得可憐，但因他們都是產業界的大人物，所以耳熟能詳，但不會好奇到去了解他的一生。賈伯斯引起我的注意不是他在產業的成就，雖然他在廿一歲就有很好的表現，但我對年輕就成功的人不會特別的欽佩，只能讚嘆他們的福報相當的不錯，甚至於我曾經研究命理來探討人生，覺得一個人不要太快成功，否則有時也隱含著生命的短促，所以太早成功的人，比常人更容易成為與生命在賽跑的人，反而是年輕際遇不佳，一步一腳印的人，往往是在歲月不斷的淬練之後，才將人生的銅鏡磨光，將生命的光華照得更為燦爛，尤其是佛教界的高僧大德，更容易有這樣的現象。
不過，從另一個角度來看，人生不在生命的長短，而在有沒有活出生命的意義與價值，如果活得有意義與價值，即使有形的生命是短暫的，但卻賦予無形的精神的生命更為不朽。
賈伯斯在二○○六年時，曾經在美國史丹福大學演講中表示：「沒有人想死，即使想上天堂的人，也不願死了才上天堂，只是死亡是我們共同的終點，沒有人逃得過，事情就是這樣，因為死亡可能是人生中最好的發明。」賈伯斯還說：「記住自己將死，是我所知最好的方法，避免掉入患得患失的陷阱，你已一無所有，何妨順心而為。」我想賈伯斯講這句話的意義應該是不論你願不願意，都要走到生命的盡頭，何必一定要悲傷沮喪的面對，與其如此，不如盡情的去做想要做的事情。事實上，一個成功的人，不論創辦事業，或者面對死亡的陰影，就是有與眾不同的表現，如果一般的民眾在得知罹患癌症時，可能難以脫離面對死亡的絕望與恐懼，怕死是一般人正常的心理反應，而學佛修行的人，很容易就能克服死亡的威脅與恐懼，對一個學佛修行的人，知道人生的法則是此滅則彼生，彼滅則此生，生滅不已，除非你能修到不生不滅的境界。以念佛人來說，從娑婆世界的死亡，如果能往生沒有煩惱的極樂世界，則面臨死亡的問題，根本不會有恐懼的感覺，心中只有安詳與寧靜。
佛陀在涅槃之前，如此開示比丘：「世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。當勤精進，早求解脫，以智慧明，滅諸癡暗。世實危脆，無堅牢者，我今得滅，如除惡病。此是應捨之身，罪惡之物，假名為身，沒在老病生死大海。何有智者，得除滅之，如殺怨賊而不歡喜？汝等比丘，常當一心，勤求出道，一切世間動不動法，皆是敗壞不安之相，汝等且止，勿得復語，時將欲過，我欲滅度，是我最後之所教誨。」
死亡是每個人所必須面對的人生課題，但是大家都忌諱面對這個問題來討論，除非是修行人或者是罹患重症的人，對生命的覺悟，才會有比常人更為深刻的感受與覺知。
我們對一件事務會感到恐懼，乃因由於無知而產生，如果對生命的現象有更深刻的探討了解，相信死亡沒有我們想像中那麼可怕。人生的有形生命是極其短促，重要的是在短促的人生旅程中，你如何去創造留下永遠不朽的精神生命。所以佛陀告訴比丘：「汝等比丘！勿懷憂惱。若我住世一劫，會亦當滅。會而不離，終不可得。自利利他，法皆具足。若我久住，更無所益。應可度者，若天上人間，皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因緣。自今以後，我諸弟子展轉行之，則是如來法身常在而不滅也。」
另一則新聞是 十月一日 被酒醉撞傷而截肢的新北市女消防員賴文莉在手術之後，面對新聞界，一般人截肢之後，大概都會顯得沮喪，但是賴文莉面對被截肢的命運，卻沒有表現頹唐消極的神情，她的勇敢表現，讓與她通過電話的馬英九總統都感到不捨與動容。而且她昨日面對新聞界，主要是要呼籲社會大眾不要酒醉駕駛，免得造成更多無辜生命及財產的損害。將沮喪的態度轉做交通安全宣傳的功德，多麼有智慧的表現。
同樣是受到災難，有人呼天搶地的悲啼，有人堅強的面對人生，賴文莉不但沒有過度的悲觀，甚至勇於面對現實，而且表現出她慈悲敦厚的情操，她的受傷是因為新北市三重區的四位官警提早撤除交通管制，可是聽說他們可能受處罰，她還為他們求情，而不是悲憤抗議。
賈伯斯是科技產業界的巨人，對世界有極重要的貢獻，我對他了解不足，即使少了一個我對他的讚嘆，也不會減少他人生的光熱，所以在他與賴文莉兩個人中，我最讚嘆的還是賴文莉的涵養與堅強的風範，她只是一個平凡人，但表現的人生態度，卻相當的成熟樂觀，在年輕人中，尤其是個年輕女孩，更加顯得難能可貴。這個社會雖然醜陋的事情不斷的上演，但是可歌可泣的故事也不曾少過，賴文莉的表現，值得大家給她加油與祝福。
有更多的學佛修行人，更應好好的向賴文莉學習，不要因為學佛，稍微遭遇一些人生的挫折，或身體的病苦，就覺得諸佛菩薩不保佑，不協助，因而退轉。同樣面對挫折與病苦，只要轉個念頭，人生就會顯得不一樣。學佛人更應學會轉念，不論發生什麼不如意的事情，都要往好的觀點去想，這樣心情上會更好受，處理任何的事務，也會將壞的因緣降到最低的程度。怨天尤人或一味的煩惱，對解決問題或病苦，沒有任何的裨益。
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