藥師佛的十二大願之一，就是幫助眾生安住在菩提道中，遠離惡見稠林，邁向成佛之路。
今天的天空仍是乏善可陳，所以只好再用檔案照片。圖為天空的雲彩。
天空長出了鐘乳石
老木雕片
天空的雲彩之一
台灣是一切都講究民主的國家，只講民主，而不貫徹法治的觀念，民主不會給這個社會帶來自由安全的保障，反而形成社會的亂源，許多要做壞事的人，都假借民主來掩飾自己的錯誤行為及貪婪的欲望。不要說是政治或商業活動，即使是宗教信仰，仍然到處充滿著迷信與陷阱。所以我經常強調，一個人應該有信仰，但是如果信仰走錯了道路，將致使身心家庭受到摧殘受苦，相當的可怕，所以我除鼓勵大家學佛修行外，也常主張，與其迷信邪知邪見的宗教，不如不要有信仰，最起碼可以自己當家作主。
台灣是一個宗教可以自由發展的國家，但也因這樣，台灣的宗教相當的良莠不齊，而且越是缺乏正知正見的宗教，越懂得以漂亮的包裝來迷惑眾生，而眾生無明，只看見表象，就決定一個信仰對他好不好，而且一個人如果信仰了邪知邪見的宗教，都會非常的投入，這才是最值得可怕，最應該提高警覺的地方。
中國大陸的宗教發展，只准許五大宗教的信仰，其他都被列為邪教管制，禁止人民信仰，而這些邪教有的到國外發展，有的轉進台灣，有許多不了解宗教的知識份子，甚至熱心護持，大肆鼓吹。台灣有宗教信仰的自由，固然可貴，但是政府對正當的宗教缺乏宣導及教育，以致民眾容易受到蠱惑，因而信仰了一些五花八門的宗教，鬼靈精怪什麼都拜，甚至連陰靈都當成神或菩薩在膜拜，令人搖頭感嘆不已。
換言之，台灣的宗教信仰由於政府的放任自由發展，一般大眾又分不出宗教的正邪，以致迷信的人越來越多，受害的也是越來越多。
一個人沒有宗教信仰，只是個人的問題，不妨害影響別人的權益；但是如果信仰了錯誤的宗教，可能導致自己的家庭，甚至親友的家庭的破滅而不自知。可惜台灣因為選舉掛帥，什麼都向選票看齊，所以只要是得罪人民的事情，即使明知有危害社會之嫌，但政府機關絕對不敢取締干涉。就以附佛外道來說，他們也都在談佛法，但是他們的佛法經常會隱藏個人貪瞋癡的思想觀念，來塑造個人的英雄崇拜。所以信仰越投入，不但不能改造命運，反而吃虧更大。
密勒日巴大師年輕時，拜錯師，學了邪惡的法術，以致造下不少惡業，後來遇到明師，不斷用苦行來給他磨練，以消除他的業障，所以付出了極為辛苦的代價才有所成就。
此外，信仰錯誤的還有央掘摩羅，在他未遇佛陀前，他拜一位外道為師，由於年輕英俊，師母竟愛上他，向他求愛不成，竟向自己的丈夫說央掘摩羅要非禮她。師父很憤怒，但假裝關心央掘摩羅，要他殺一千個人，將每個人的手指骨割下來做項鍊，就可以成道。央掘摩羅不知師父是存心害他，竟成殺人魔王，等到他殺了九百九十九個，找不到人可殺時，竟要殺母親來湊數。當時佛陀認為他的得度因緣已到，於是在他的面前出現，並感化了他，後來經過苦行而成就阿羅漢。
邪惡的宗教，有時為了掩飾其邪惡的本質，反而在一些知識的殿堂，如大學等地方積極推廣，以取得認同，也就是說他們喜歡找學者教授及學校老師背書，因為在社會的觀念，他們是做傳道授業解惑的事情，所以邪惡的宗教就像黑道漂白一樣，在社會上光明正大的走動宣傳。事實上，宗教信仰不是有知識，或學歷高的人，就能與智慧劃上等號，反而在知識障的作怪下，他們誤認邪知邪見的宗教最能符合時代的潮流，對民眾最有益，因而積極協助推廣，他們透過政商關係，加上口才能說善道，很快就發展出一群信徒。佛陀早就先知先覺，感嘆末法時代邪師說法如恆河沙，台灣社會的宗教發展，正是讓人感嘆存在這樣的隱憂。
不過，歷史也告訴我們，每個時代都會出現邪惡的宗教，這些缺乏正知正見的宗教只能迷惑社會大眾於一時，最後都經不起歷史洪流的淬練篩選而被自然淘汰。我們應該感謝佛陀留給大家藥師經的智慧，藥師經的功德力無量無邊，可以幫助宗教去蕪存菁，最後都會邪不勝正。
藥師經是一部很好的生活寶典，在藥師佛所發的十二大願中，有兩大願就是針對錯誤的宗教信仰而發，可以幫助眾生回頭是岸。
藥師佛的第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。
所以家人中，如有人誤信邪教邪師的人，可以常持念藥師佛的聖號，或常誦藥師經，迴向給所關心的親友，相信只要能出於至誠，藥師佛必能滿足其心願。
台灣的宗教有一個蓬勃發展的假象，正知正見的佛法，一時不容易吸引眾生，我常做比喻，正知正見的佛法如飲開水，沒有特殊的味道，對人的身體有利無害，所以對貪欲重的眾生，缺乏吸引力；而邪教邪法如喝嗎啡，令人相當的振奮，但長久喝嗎啡所製作的飲料，可能殘害身心的健康。例如台灣有一種宗教拜一種動物靈，據說回家之後，最好關起房門，脫光衣服，進行觀想修行，這樣可以增加自己外在的魅力，所以許多演藝人員或社交女郎都抱著姑且一試的心裡去參拜。台灣民眾的宗教信仰，最大的錯誤觀念就是想要不勞而獲，也就是說只要花錢可以改運，一切都好說，他們不明瞭，人的一生都被因果所束縛，自己所造的業，必須由自己來承擔消除，因為神通畢竟敵不過業力，是無法用神通來解決命運的問題。強行運用神通或法術來發展事業或發財，或許可以滿足一時，但法力的效用，有其極限及期限，最後都會落得更淒慘的下場。在現今的社會，鮮活的例子比比皆是，只是大家不在意，因而置若罔聞。
藥師佛讚佛偈：歸命滿月界，淨妙琉璃尊，法藥救人天，因中十二大願，慈悲弘願廣，願度諸含生，我今申讚揚，至心歸命禮」
請不要再遲疑，常持念藥師佛，常禮敬藥師佛，必能吉星高照沐恩光，如意保安康。
最後必須提醒大家的是，每個人與藥師佛的因緣深淺不一，即使不相信藥師佛具有無量的福慧，也千萬不要心生誹謗，造下口業，否則因此犯下因果，導致墮落惡道，流轉無窮，將悔之莫及。多聞第一的阿難尊者說得好：「大德世尊！我於如來所說契經，不生疑惑，所以者何，一切如來身語意業，無不清淨。世尊！此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛所言無有異也。」如果眾生奉持藥師法門，都具有阿難尊者如此深厚的信根，可以說眾生無願不能達成，包括讓自己的親友早日脫離邪教邪師，皈依正知正見的佛法，也只有正確的信仰，才能給我們帶來真正的生活安樂。
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