自從凡那比颱風過後，李林玉燕居士修剪了紫花欉，拍攝觀世音菩薩的法相一直都不滿意，因為以前紫花欉茂密，可以避免逆光的現象，現在比較稀疏，照起來光線不佳，自然影響到法相莊嚴，今天拍攝效果覺得好多了。一尊佛像，用感情拍攝，效果也會不一樣。
今天做完早課，感覺老釋迦牟尼佛的神情也不錯，不禁再度拍照，感覺三尊都在微笑。
今天的老釋迦牟尼佛神情顯得很親切
悉達多太子也顯得可愛 日落
日落之一
下午到雲林監獄給戒毒班二班上課，通常第一節課是上佛法的相關知識，第二節課則是帶領他們共修念佛。
監獄的教室與廁所是在一起，第二節共修時，正在唱念南無阿彌陀佛的聖號時，有二人起身上廁所。所以唱佛結束，我就告訴他們，在唱佛時應用虔誠的心，除非萬不得已，否則盡量忍耐一下，不要隨便走動或上廁所。因為我們在唱佛時，諸佛菩薩會到場給大家加持，如果有人上廁所，顯得不夠莊嚴，對諸佛菩薩不夠恭敬，請大家配合一下。
我告訴他們，我對你們這班印象不錯，大家有問題會發問，有心事也會私下告訴我，站在法師的立場，我不只是在這裡上課，回去之後，我也會為你們祈福，大家能在一起，就是有緣，緣份來時，就應珍惜，說不定未來的那一天，我還成為你們人生的貴人。試想監獄這麼多人，法師也這麼多，我們卻能在這裡相見，是多麼不容易，緣份是多麼好，如果大家都不重視，豈非太可惜。
在帶領他們功德回向時，他們跟著我念，每一句都念得很大聲，感覺精神飽滿。在下課之前，我又特別讚美了他們，這樣精神飽滿的功德迴向，才能顯示你們的誠意，諸佛菩薩也會給你們特別的加持，萬法唯心，這個心很重要。
今天有人交給我一張念佛表，念佛表的圖案都塗滿了，代表念了十五萬聲的南無阿彌陀佛聖號。念佛的受刑人是前一梯次的學員，前一梯次的學員願意找我帶回講堂幫他功德迴向，也可以說代表對我的好感及信賴，所以我也樂意幫助他功德迴向。
我告訴這梯次的學員說，上一梯次的戒毒班結束，大家即使想要見面也沒有機會，所以趁現在大家可以聚在一起學佛修行，應該好好的珍惜。
我給戒毒班學員上課，知道有些人都是多次進入監獄，代表要感化他們不是那麼容易的事。儘管如此，我還是願意盡自己的心力來幫助他們，即使只度化一個成功，也是一種收穫；就算一個都沒有度化成功，起碼我將佛法的種子，種在他們的八識田中，說不定那一天會發芽出來。
東晉時，有位道生法師，年方十五便登講座，二十歲受具足戒，曾從鳩摩羅什法師受業，德望不錯，為當時宗門法將。
當時翻譯完成的「大般泥洹經」提到除了「一闡提」（指斷絕一切善根的人）外，皆有佛性。這個見解是當時大家所強調認同的真理。但道生法師深入研究佛經的要義，後來開悟，主張「一闡提皆得成佛」。但舊學大德認為道生的主張是邪說惑眾，違背佛經的原旨，於是決定將道生法師擯出僧眾。
道生因世俗的是非難辨，覺得天下無人可以共同討論佛法，於是聚集許多石頭為聽眾，有一次在宣講「涅盤論」時，又講解到一闡提的經句，道生法師對這些石頭說「一闡提也有佛性」接著道生法師又問石頭，他所主張的是否契合佛心？，說也奇妙，那些石頭居然一顆一顆的點頭，留下一段「生公說法，頑石頂點」的佳話。
後來北涼曇無讖的譯本「涅盤經之後品」完成，其中就說「一闡提人悉有佛性」與道生法師的主張契合。
道生法師面對的是一堆石頭，我面對的是一些累犯，但他們比石頭好多了，因為他們也有感情的一面，也有可愛的一面，甚至有的還會畫出莊嚴的佛像、神像，或寫得一手好書法，道生對石頭都不放棄說法，何況我面對的是有血有淚有感情的真人呢？只是他們意志不堅，理智常被蒙蔽，以致一錯再錯。但願這些像頑石一樣的學員，也能有領悟佛法真理的一天。
我曾經奉勸這些學員，要深信因果，要好好念佛消除業障，功德迴向給自己的親友，迴向給累世的冤親債主，這樣有朝一日獲得自由，才能獲得貴人相助，不致再走錯道路。只是對「念佛消業障」聽得下的人有幾個？我就沒有把握，畢竟我還沒有道生法師的功力，只能向道生法師看齊學習，希望有一天真能利益這些受刑人。
※早上吳 安治 居士來訪，說到國內的政治，感嘆好人要出頭越來越困難，宗教也一樣，堅持正法的人，面對所要走的道路，可能更為艱苦，因為眾生無明，流於迷信而不自知，反讓附佛外道有機可乘。
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