現代醫藥空前的進步，幫助眾生減少種種的病苦，但再高明的醫藥，都治療不了業障病，別的不說，憂鬱症等相關的精神疾病，還是讓許多明醫束手無策，無法獲得根本治療。如果眾生肯相信佛法，佛法即是掃除憂鬱的良藥，唯有業障先消除，病苦才能跟著化解。
今天是農曆九月一日，紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，紀老師提到他認識的一位鄰居常患失眠，不是靠打針，就是靠醫生開給慢性病藥，每天六顆，一顆是胃藥，四顆是鎮靜劑、一顆是血管擴張劑，紀老師懷疑這樣處理失眠，會不會有更多的後遺症？吳安治居士依照他的經驗，失眠應該練習氣功，有助安眠；紀老師也強調最好每天有適當的運動。不過，他們都認為失眠情況無法改善，可能就會惡化成憂鬱症，而憂鬱症迄今尚無根治的良藥。
其實，不管現代醫藥如何進步，醫藥只能治療單純的生理疾病，卻無法治療業障病，也就是所謂的因果病，許多令高明醫生感到棘手的疾病，可以說是業障所引起的無名病。對治因果病，如果在高明的醫藥之外，又有佛法作為後盾，相信不僅可以減少患者的痛苦與恐懼，同時也可有效治療一些難纏的疾病。
以我自身而言，年輕時，經常感冒就咳嗽，看醫生也無法根治，每次咳嗽都要拖兩個月之久，深以為苦。受苦時間一到，隨便看醫生吃藥都能好，但奇怪的是，下一次咳嗽，再找同位醫生又沒有效果。直到開始精進於佛法的修行，由於經常念佛、拜佛，業障因而獲得減輕，此後咳嗽才比較少發生，就是發生也不會太嚴重或拖延太久。
是故，我常將疾病分成生理病和業障病，生理病容易治療，只要醫師診斷正確，對症下藥，大概都可以藥到病除。但是業障病不容易治療，有時即使小感冒都會很棘手。依照佛法的觀點，較重的癌症、慢性病或精神疾病等，大概都是業障病的一種，如要根本治療，除了要看與醫師緣份的好壞之外，有佛法做為後盾也很重要。所以有業障病的人，我會勸人多誦藥師經，或持念「南無消災延壽藥師佛」聖號，功德迴向累世的冤親債主。因為藥師經可以消業障之外，同時藥師佛所發的十二大願，也很關心眾生的身體健康。如藥師佛第六大願：「願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖瘂，攣臂背僂，白癩顛狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得，端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。」
藥師佛第七大願：「願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至証得無上菩提。」
對治療身體有幫助的除了藥師佛之外，觀世音菩薩也很慈悲，經常化解眾生的病苦，尤其像災難一樣突然而來的病苦。
重要的是大家應用虔誠的態度來誦經、念佛，功德迴向冤親債主，信心堅定，至誠懇切，必能明顯減輕業障，讓身體的痼疾獲得貴人醫生的治療。大家同時要切記，正信的佛法只是教導你治療業障病的方法，一切仍靠自己的誠心修行。若有人獅子大開口，強調自己有神通，要花多少錢才幫忙治病，通常都是附佛外道所為，並非正信的佛法。
慈悲三昧水懺告訴我們，唐朝的悟達國師所以膝蓋上長了人面瘡，就是在漢朝時的冤親債主晁錯前來索債使然，幸虧遇到迦諾迦尊者幫忙化解十世之前所結的冤孽。顯見世間確有業障病的存在，所以當高明的醫師不能有效治療你的疾病，就應設法透過佛法的修行，減輕業障，如此才能藥到病除。
此外，觀世音菩薩與眾生的因緣相當深厚，我常告訴蓮友，有緊急的苦難，趕快向觀世音菩薩求救；有病開刀，不要害怕，手術時，親人在手術室外，持念南無觀世音菩薩聖號，功德迴向給負責開刀的醫師，這樣開刀會特別的平安圓滿。
觀世音菩薩普門品：「觀音妙智力，能救世間苦。具足神通力，廣修智方便；十方諸國土，無剎不現身。種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。」
觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，廣大靈感，三十二應化身，經常以布施、愛語、利行、同事攝取眾生，幫助眾生遠離痛苦、病苦的煩惱。所以眾生應該多親近禮敬觀世音菩薩，如此必能得到觀世音菩薩的慈悲攝受救護，遠離一切的恐懼怖畏。
有失眠習慣的人，應該想辦法根治，否則長期下來，可能罹患更棘手的憂鬱症等精神疾病。有憂鬱症病人的家庭，如同在家中埋了一顆不定時炸彈，隨時會引爆。可怕的是，醫藥界尚找不到根治憂鬱症的妙藥，而許多家庭都有或輕或重的憂鬱病人。家中有憂鬱病人，如果真的找不到更好的方法，不如好好的修持佛法，幫助病人保持內心的平靜，避免情緒的激動。表面上，憂鬱症患者是由於承受不了婚姻、工作、學業等壓力引起，但依照佛法的因果觀點，每個人由於累世的造業，可能潛伏於身旁的冤親債主很多，除了醫藥的幫助之外，如能以念佛、誦經、行善累積功德等方式來消除業障，也會有助於病情的改善。問題是勸導一個憂鬱症的患者學佛修行，本身就是極困難的一件事，因為患者好像對宗教有一種無感的現象，如果靠家屬做功德迴向，患者只得七分之一，效果不容易顯現。如果家屬學佛的意志力不夠堅強的話，有時連家屬稍微用功一段時間，都會懷疑佛法對減輕病苦是否有幫助？殊不知，如果病人本身或家屬至誠懇切相信佛法，效果就會比較顯著。
現代社會過度偏重物質的享受與功利的追求，精神層面的自我調適能力，也會相對的減弱，若眾生肯正確的認知並信賴佛法，依靠佛法的慈悲與智慧，應該有助於幫助眾生化解許多痛苦與病苦，幫助眾生的生活獲得安樂。
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