古佛像釋迦牟尼佛
在新聞界服務，卻在人生的盛年精進修行，可能許多周遭的朋友都覺得不可思議。最近研讀上會下性法師的「佛說阿彌陀經講錄」，文中提到佛陀成道後，度化同父異母弟難陀，讓我感觸良多，若非台北龍山寺觀世音菩薩用心良苦，度化我修行，以致出家，否則在我人生的字典中，並無出家二字。雖喜學佛修行，但並無出家的意念，可見出家或在家修行，每人的因緣不同，因緣成熟，出家才不會有障礙。
二千多年前，印度有一個國家迦毗羅衛國，國王是淨飯王，有二子悉達多，及難陀，悉達多太子出家修行悟道後，為度親屬出家，也花了不少的苦心。其中之一就是度化自己同父異母的弟弟難陀。悉達多出家，難陀將繼承王位，他又娶美女孫陀羅為妻，彼此恩愛非常，幾乎寸步不離。佛成道七、八年後，回到家鄉度化眾生，但仍托缽取食，不受王宮供養。
有一天，佛陀持缽來到王宮化緣，難陀夫婦正在二樓中喝茶，遠遠看到佛陀走近而來，難陀準備下樓布施食物，但二人恩愛，加上孫陀羅擔心難陀離開太久，更擔心難陀被度化出家，於是在難陀的額頭點一滴水，提醒難陀，在水未乾之前，趕快回來。難陀盛滿了食物，準備供養，可是佛陀不接不語，然後轉身就走，難陀也跟在他的後面，回到所住精舍，額頭的水早就乾了。進了精舍，佛陀請人為難陀落髮出家。難陀想到王位及美麗的妻子，有些驚恐，反抗被落髮。
佛陀問他：「你不是要跟我出家嗎？」難陀說是的，可是又不好意思說那是隨便說說而已。在心不甘情不願的狀況下，難陀還是落了髮，可是身出家，心仍常想著美麗的妻子。同時經常借機要溜走，但是佛陀有神通力，以致都無法得逞。
為了感化難陀，於是佛陀帶難陀去遊黑山，見老母猴。佛陀問難陀：與孫陀羅相比如何？難陀答說，當然有天壤之別。於是佛陀又用神通力，帶他去遊天宮，見天宮建築富麗堂皇，比人間的皇宮猶有過之，且只見五百美女，不見一男。難陀感到很好奇，就問天女有關天宮的情況，天女告訴難陀說：「佛陀親弟因出家功德，將生此天宮，我等在此，等待難陀好好用功修行後，回來當天宮主人。我們一同來服侍他。」難陀聽了，暗生歡喜。佛陀於是問他：「較之孫陀羅如何？」難陀答說：「孫陀羅簡直如黑山老母猴。」回到人間後，難陀於是認真修行。
佛陀見到難陀只是為了當天宮主人而修行，覺得不是辦法。有一天，又找機會帶他去地獄，見一大油鍋，盛滿了油，可是爐火微小，恐怕不容易煮沸。難陀感到很好奇，於是問獄卒何以這麼大的一鍋油，只用星星之火在燒。獄卒說：「不急，待佛陀的親弟難陀享完天宮的天福，墮入到地獄來時，油正好沸騰，所以還有一段長時間，慢火就可以煮沸。」難陀聽了獄卒的話，嚇得有些失魂落魄，趕快請佛帶他離開。從此，難陀不再打妄想，精進修行，終於証阿羅漢果。阿羅漢跳脫三界，不用再受六道輪迴果報，天福雖然不錯，但仍在六道輪迴中，天福受盡，仍可能墮入地獄道中受苦。
民國六十八年考入中國時報，在採訪組擔任記者時，為了給母親祈福，經常到附近的龍山寺，祈求觀世音菩薩慈悲保佑母親身體健康，讓她少受病苦的折磨。從此開始自己修行佛法。民國八十七年，因為收藏了一尊古佛像，觀世音菩薩藉此「佛入我家」的因緣，透過行福居士的禪定，要求我們夫妻精進修行，吃素、斷絕夫妻淫欲、受在家菩薩戒，在三年當中，每天用神通力逼著我們精進用功，因而以住家成立虎尾安溪慧日講堂，發起念佛會，後又成立社團法人雲林縣觀自在文教功德會，後又創建合法登記的虎尾安溪慧日講堂，在講堂興建到一半時，觀世音菩薩見機緣成熟，請我考慮出家，回顧過去十年的修行，只差沒有披上袈裟，因而毅然決然出家。很多周遭的朋友都奇怪，可以禪定的行福居士沒有出家，反而是你出家。我說，一點也不奇怪，觀世音菩薩知道我的個性剛強難度，所以透過行福居士的禪定，展現諸佛菩薩的神通力來感化我，我早就知道，行福居士只是觀世音菩薩度我出家的橋樑而已。因此，從沒有出家意念的我，居然在民國九十七年，由光德寺上淨下心長老剃度，同年並在光德寺接受為期兩個月的三壇大戒，成為正式比丘，而現代化小而美的虎尾安溪慧日講堂於九十八年十一月落成，我成為開山住持，可說一切皆是因緣使然。
※林永順居士又送絲瓜供養。
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