虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

    今天是雙十國慶，如果是早年，大家是用歡欣鼓舞的心情來迎接國慶，所以那時的台灣經濟美景看好，人民生活安樂；但是現在大家利用國慶做街頭抗爭，向馬總統嗆聲，如同詛咒自己國家的喜事。但反過來看，桃園的龍崗雲南文化公園，張老旺國旗屋所發起的以三萬面國旗迎接國慶喜事，簡直形成強烈的對比。民主社會，政治抗爭難免，但對國家在辦喜事，卻用鬧場的方式來表達愛台灣，恐怕不是很適當。就如同一個家庭正在辦喜事，有人來抗議鬧場，那麼這個家庭的人一定覺得是在觸他們的霉頭。為了國家，為了社會，為了人民，在國家有喜的日子，是否一切抗爭都能暫時休兵，甚至共同給這個國家祝福。不同的政黨，不同的族群，都可以選擇不同的方式來給大家居住的國家祝福，我想對這個國家才會有幫助。

    在臉書上，有人感嘆的問我，這個國家真的有像媒體報導這樣亂嗎：我的答覆是：那是因為大多數的好人都是沈默的一群。對方的答覆是：對。

    比起世界各國，台灣真是一個好地方，只可惜台灣在繁榮發展之後，大家不再用心搞經濟，而是狂熱搞政治。最明顯的現象是，台灣在搞經濟時，中國大陸在搞文化革命等政治鬥爭，所以導致經濟貧窮落後；反觀台灣對政治逐漸狂熱之後，社會的安定受到挑戰，經濟發展一年不如一年，而認真搞經濟的中共，已成為世界經濟的大國；國家內部安定和諧，企業有國家做後盾，對外拓展貿易，有非常大的幫助。台灣的企業很勇敢，在政治的長期鬥爭下，必須自己設法求生存。    政治乃是眾人之事，應該關心，但過度的狂熱，對經濟發展沒有幫助，甚至是一種阻礙。台灣的民眾很奇怪，一直怪政府不好好的搞經濟，卻從來不怪搞政治的人，把經濟給搞壞了。如果政治人物有是非，有道德，有廉恥，相信台灣的經濟一定可以傲視於全世界。

    佛教常勸人多說好話，多做好事。不管是一個家庭，或一個社會，或一個國家，有更多的人在說好話，有更多的人在做好事，這個國家一定充滿著希望。其實，我相信台灣絕大多數都是好人，只可惜好人最怕惹是非，喜歡明哲保身，經常表現沈默。所以大家把少數未必是正確的意見，反而當作是主流的聲音，甚至以為是主流的價值。

    佛教強調因果，用抗爭的方式來迎接國慶，和用歡喜的心慶祝國慶，未來的果報一定不一樣。藥師經中，每個人都有「俱生神」，這是一部最好最完美的全多錄記錄器，每個人一生中的是非善惡，都逃不開「俱生神」的記錄器，人的果報就是靠「俱生神」所提供的資料，而決定六道輪迴的命運。天地之間，是絕對的公平，並非聰明狡詐就可以賺到便宜，人人如果相信有「俱生神」的存在，做人處世，一定會多幾分警覺。

    如果我們真的為國家好，如果我們真的希望民眾生活能夠安樂，一年三百六十五天，在國家的生日時，一切的政治性行動，是否可以暫時休兵一天，是否大家用真誠的心多給中華民國祝福。

    所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。今天，大家就用布施的心情，以多說好話布施，祝福中華民國國泰民安，風調雨順，人民安樂。

※    上午吳安治居士來禮佛，林永順居士又代林麗紅居士送素齋供養。

※    原本設在奇摩網站的「虎尾安溪慧日講堂部落格」，因為奇摩在十二月二十六日之前要關掉部落格的服務，所以「虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）部落格」，已經搬到痞客邦網站的部落格，悟耀仍維持每天發表一篇文章。網友若欲繼續閱讀「虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）部落格，目前可以下列方式進入：可在奇摩網站的首頁打「虎尾安溪慧日講堂」或「釋悟耀」，即可出現在痞客邦的部落格，或是在google網站，以虎尾安溪慧日講堂或釋悟耀搜尋，也可進入痞客邦虎尾安溪慧日講堂的部落格。要不然，就是進入痞客邦網站，再以虎尾安溪慧日講堂或釋悟耀搜尋。

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