講堂上空的曼妙白雲
講堂上空的曼妙白雲之一
講堂上空的曼妙白雲之二
東方雲山氣象萬千（右）
東方雲山（左）
東方雲山變成吉祥獸
黃昏時東方雲山縮小到只剩一隻類似蜥蜴的動物
西方出現白色大魚，這是頭部
魚身
魚尾
太陽移動，成為魚的眼睛
講堂上空的魚狀雲
魚狀雲特寫
大魚的頭部後來演化成一隻飛翔的老鷹
美麗的安溪里天空
美麗的安溪里天空之一
美麗的安溪里大榕樹
天空特殊的雲彩
講堂清早的天空
講堂清早的天空之一
下午講堂的上空
下午講堂的上空之一
下午講堂的上空之二
講堂上空的美麗白雲
太陽如火球
落日餘暉映照講堂，讓講堂顯得寧靜而富有靈氣
今天是國慶日，舉國同歡，但對出家人來說，這個值得尊敬的國家節日，實在淡薄許多。對一般社會大眾而言，國慶日剛好是週日，可以藉著國慶的名義，出去旅遊，出去大啖美食，相對的造業的機會也增多。佛教界更加重視的一個慶祝節日，就是農曆九月十九日觀世音菩薩出家紀念日，不過，佛教界的慶祝總是從心靈的默禱，重於狂歡慶祝，所以雖然觀世音菩薩出家紀念日即將來到，但卻沒有農曆 九月九日 三太子元帥的生日熱鬧，供奉太子元帥的廟宇，鑼鼓喧天，鞭炮不絕於耳。佛道的慶祝就是不同，基本上，狂歡之後，必有失落感，所以我寧可採取心靈的隆重，淡薄物慾的方式來慶祝諸佛菩薩的聖誕。
因為諸佛菩薩的聖誕，是向祂們刻苦修行，無私奉獻，廣行菩薩道的精神來學習，而不是諸佛菩薩聖誕，狂歡作樂慶祝的卻是凡人，這樣不但無法博得諸佛菩薩的歡心，而且又要再一次悲憫眾生無端造業。
觀世音菩薩因地修行，發願廣度眾生，但發現眾生頑冥不悟，難以度化，因而有退轉的念頭，幸虧阿彌陀佛的慈悲鼓勵，因而修成千手千眼，更加有能力來廣度眾生。觀世音菩薩在因地修行，感嘆眾生難以度化， 悟耀深刻的體驗到，的確很令人難過洩氣，卻又只能在諸佛菩薩的面前感嘆掉淚，然後感覺諸佛菩薩慈悲微笑的鼓勵，因而再度振作精神，勇敢走下去。
佛教徒對諸佛菩薩聖誕的慶祝，由於缺少狂歡作樂的場景，甚至所謂的慶祝法會就是虔誠共修慶祝，還得犧牲一些要做的工作或娛樂，所以大都不會很投入。殊不知，藉著諸佛菩薩的聖誕，可以好好的反省學習，培養福慧，是多麼的有意義。但眾生無明，所謂慶祝就是唱歌、飲酒、放鞭炮及各種表演等，絲毫沒有反省及學習的觀念。
觀世音菩薩出家紀念日，對出家人來說，更具有效法學習的意義，出家就是出了世俗的家，投入一個更廣大，且無私的家，不僅是愛自己的親人，而且必須做到「無緣大慈，同體大悲」盡自己的心力，去守護每一個人。不僅是對人類的大愛，而且擴及到動物等四生的慈悲。說來很簡單，但做起來可不容易。
佛法不只是宣說經典，而是必須能在生活中落實的才是真實有用的佛法。就像觀世音菩薩，用行動救眾生於苦難，眾生自然感受到其慈悲，而不須口頭再三宣說做人應該慈悲。
眾生難度，所以我經常向諸佛菩薩祈求能擁有無礙辯才，如果沒有無礙辯才，佛陀所宣說的經典都相當的深奧，便無法加以融會貫通，如果講得不好，無法正確表達佛所說的教法，可能導致眾生謗佛，則宣說佛法的法師、居士難道不須負起一些責任。我認為宣說佛法，必須像蠶吃桑葉，吐出來的是絲，而非桑葉的碎片，這樣很難讓眾生獲得正確的概念。佛法如果不能在生活中實踐，便非真智慧，這是我學佛以來，經常給自己的惕勵。
觀世音菩薩的慈悲與智慧，有很多值得眾生學習的地方，所以慶祝觀世音菩薩出家紀念日，最好就是深入研究了解「觀音三經」，即觀世音菩薩普門品、觀世音菩薩耳根圓通章，觀自在菩薩章─善財童子參訪觀世音菩薩學習修行菩薩道。
今晚起，念佛會開始持念觀世音菩薩聖號，同時農曆九月十九（國曆十月廿六日）星期二晚上八時將舉行慶祝觀世音菩薩出家紀念日法會，歡迎蓮友踴躍參加，共霑法喜。
※下午的天空很精彩，東方是壯觀的白雲山，西方是特大的魚狀白雲，只可惜手機只能分段拍攝，否則一定很精彩好看，魚狀的白雲逐漸擴大，後來佈滿講堂的上空。而東方的白雲卻縮小到只是一隻蜥蜴之類的動物，太精彩好看了。
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