今天是中華民國雙十國慶日，在馬英九擔任總統時，我祝福國家減少政治對立，多加增進社會和諧；在蔡英文擔任總統的今天，我仍然祝福國家國泰民安，風調雨順。如果人人都學會給國家祝福，這個國家才會有希望，人民才會有幸福快樂。
今年的國慶日，卸任的馬英九總統、吳敦義副總統都參加國慶，但國民黨主席洪秀柱及國民黨立委拒絕參加國慶，可能與民進黨整肅國民黨黨產，兩個政黨處於對抗當中有關。台灣不大，如果兩個主要政黨經常處於鬥爭中，是台灣全體民眾的不幸，因為有鬥爭，國家的政務就不可能有進步。
在平日的生活中，如果一個家天天吵吵鬧鬧，這個家的成員怎麼會有心情為事業而奔波奮鬥；同樣的道理，一個國家總是處於政治的對抗當中，或許只能滿足政客的利益，對老百姓絲毫沒有好處。
佛法的所謂十二因緣法，說明了人生生死輪轉的過程與現象，人因無明、行、識而造業，因而有名色、六入而投胎出生，在長大過程中，透過觸、受、愛、取、有等感受，於是形成了所謂的業力，老死之後，再度又重陷六道輪迴果報之中，如果沒有修行，永難解脫這樣的輪迴業報。是故，政治人物所作所為，一切得失，都會有他因果的存在。如果心中有因果，自然會對自己多所警惕，不敢隨便輕慢別人。例如今日別人當家，只知責難羞辱，不知尊重，未來自己有機會承擔國家的重任，同樣不可能受到理性的對待。
佛教重要法會中，常要施食大鵬金翅鳥與鬼子母，所謂「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」原來的鬼子母，本性凶殘暴虐，自己有上萬個兒子，卻經常以吃別人的兒子滿足自己的慾望，百姓都很害怕憂慮，因而稟告佛這件事。佛將鬼子母最疼愛的兒子嬪伽羅捉來，放在缽中。鬼子母很著急，連續找了七天，都找不到。聽說佛有一切智慧，於是也來找佛，想問佛是否知道兒子的去處。
佛回答鬼子母：「汝有萬子，唯失一子，何故苦惱愁憂而推覓耶？世間人民或有一子，或五三子，而汝殺害。」
鬼子母對佛說：「我現在如果能夠找到我的嬪伽羅，從此再也不會殺害世人的兒子。」佛讓鬼子母見了兒子，但兒子被放在缽中，費盡力氣也無法從缽中拉出兒子。只好再去懇求佛。佛說：「汝今若能受三歸五戒，盡壽不殺，當還汝子。」鬼子母答應了佛的要求，受持三歸五戒，佛於是將兒子還給她。佛告訴鬼子母的前世因果：「汝好持戒！汝是迦葉佛時，羯膩王第七小女，大作功德，以不持戒故，受是鬼形。」
政治人物不要像鬼子母，只顧自己的名利，不管別人的榮辱。真正希望老百姓幸福快樂，大家就要不分黨派，和諧團結，為國家發展，為民眾福祉而奉獻努力。
比起世界各國，台灣真是一個好地方，只可惜台灣在繁榮發展之後，大家不再用心搞經濟，而是狂熱搞政治。最明顯的現象是，台灣在搞經濟時，中國大陸在搞文化革命等政治鬥爭，所以導致經濟貧窮落後；反觀台灣對政治逐漸狂熱之後，社會的安定受到挑戰，經濟發展一年不如一年，而認真搞經濟的中共，已成為世界經濟的大國。
政治乃是眾人之事，應該關心，但過度的狂熱，對經濟發展沒有幫助，甚至是一種阻礙。台灣的民眾很奇怪，一直怪政府不好好的搞經濟，卻從來不怪搞政治的人，把經濟給搞壞了。如果政治人物有是非，有道德，有廉恥，相信台灣的經濟一定可以傲視於全世界。
佛教常勸人多說好話，多做好事。不管是一個家庭，或一個社會，或一個國家，有更多的人在說好話，有更多的人在做好事，這個國家一定充滿著希望。其實，我相信台灣絕大多數都是好人，只可惜好人最怕惹是非，喜歡明哲保身，經常表現沈默，加上媒體、名嘴、政治人物等不斷言語暴衝，扇風點火，以致社會價值的觀念不斷遭到扭曲。
如果大家真心的關懷這個國家，真心的盼望民眾獲得幸福快樂，應當學會多祝福別人，因為祝福別人就是在祝福自己；詛咒別人，最後反害自身。佛法常說：「所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。」在國家有慶的今天，大家不分政黨、不分族群，更要發揮布施的精神，以多說好話布施，以祝福中華民國國泰民安，風調雨順佈施，以祝福人民安居樂業布施。
※ 昨晚念佛會，陳麗枝居士送花生糖供養。
※ 上午斗六市的老朋友張純一、詹雪梅夫婦來訪，送蜂蜜蛋糕供養。詹雪梅居士向雲萱基金會執行長王招萍請教社工員修學分的事情，安溪里里長蔡朝忠也來關心電線是否有來拉高，目前為止，台電、中華電信都還沒動作。
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