東方淨琉璃世界是藥師琉璃光佛的清淨淨土，與西方極樂世界的莊嚴殊勝等同無異。今早早課之後，恭誦藥師經，為蓮友及眾生功德迴向。之後，欣賞到日出，天空由暗而明，環境由幽靜而為鳥聲啾啾，讓早晨時光充滿著祥和與活力，心中感受到的是佛國淨土的清淨自在，真是一個美好的早晨。
早課之前的天空，還是有些灰暗，在恭誦藥師經之後，太陽從雲中浮現，沒有刺眼的光芒，顯得光明祥和。講堂的屋頂上，有八哥、麻雀的叫聲，麻雀站在法輪上，坦然面對我的鏡頭。四周的環境，寧靜中帶著清脆的鳥聲，猶如撥動了東方持國天王手中的琴絃，顯得既和諧又有生趣。
藥師經中，佛告文殊師利菩薩：然彼佛土，一向清淨，無有女人，亦無惡趣及苦音聲，琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成，亦如西方極樂世界功德莊嚴，等無差別。於其國中，有二菩薩摩訶薩，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首。
所以看到太陽，就像在禮敬日光遍照菩薩；看到月亮，就像在禮敬月光遍照菩薩，對諸佛菩薩的禮敬，常存在心，必能與諸佛菩薩感應道交。
如非出家，以在家的生活習慣，實在沒有機會經常欣賞美好的日出勝景，也難得體會美好早晨的活力與寧靜。如非出家，每天不會感覺與諸佛菩薩的距離是如此的接近，如此的寧靜祥和。如華嚴經所說：「心如工畫師，畫種種五陰，一切世間法，無不由此造。」在充滿活力的美好早晨，儼然就是一個希望的開始。
依照拍攝日出的經驗，日出之美，是在太陽將要從山頂昇起來的那一刻。真正太陽完全出來後，過度光芒四射，只會讓你感到刺眼炫目而已。所以人生經過千辛萬苦的努力，享受成功的顛峰時刻，卻只是短短的一剎那間而已。然而，站在人生的顛峰，也是人生最為危險的時刻，不是自己失足掉落懸崖，就是有人將你推落下去，且看多少人在迎接成功來臨時，經常露出得意忘形的模樣，得意忘形也是最容易遭到失敗、挫折的時刻。
早晨能看到日出，真是美好，也代表黑暗的退場，希望的升起。所以日出帶給人許多浪漫的情懷及想像空間，日出，也是意味一天美好的開始，讓你從心底湧起更多的朝氣與活力。
對我而言，早晨是最好的時光，可以靜坐，可以念佛，也可以誦經，寧靜而知足。人生真正的快樂，就是要懂得知足，金錢雖然很重要，但金錢無法滿足一個人的心；政治的權力也很重要，但政治的權力一樣不能滿足一個人的心，甚至容易讓一個人患得患失，想要擁有，卻失去更多。
佛遺教經：知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。
從佛法修持的角度來看，追逐熱鬧是不可能獲得覺悟，只有長時在寂靜自處中，才能啟發自己的悟性。就像一桶泥水，經常去攪動它，是不可能澄清，只有讓泥水靜止下來，才能獲得清水。正所謂「眾生心垢淨，菩提影現中」。
不知陳麗枝居士是否同樣感受到我在今天早晨的心情，寧靜自在而又祥和，上午她來講堂禮佛，說要贊助我的四六吉祥（出家十週年，六十六歲，農曆六月六日生日）慶生法會，由於她的母親吳秋夏老菩薩已經在去年年底往生，兩個女兒還在讀書中，我原來加以推辭，希望她留著好好照顧生活，她則堅持她的生活不成問題，只好接受她的心意。陳麗枝居士的命運，原本相當坎坷，十多年前，來講堂共修，由於學佛精勤又至誠懇切，獲得了重大改善，多年來，常殷切護持講堂。
維摩詰經中，天女問維摩詰居士何為法樂？曰：「樂常信佛，樂欲聽法，樂供養眾，樂離五欲。」陳麗枝居士以實際行動，印証樂於佛法的修行，必能改善命運。
學佛修行的人應該樂觀五陰如怨賊，才能去除無明煩惱。華嚴經云：「一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能証得。」人生如幻，眾生妄想執著，執幻為真，以致煩惱無窮。所以一個修行人必須學會寂靜自處，才有能力思滅苦本。如同今晨，只是恭誦完藥師經，就能聽到美好的鳥聲，欣賞到祥和的日出，身心圓融，清淨自在。
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