照片說明：一、虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩。二、早晨的紅面鴨有白雲相伴，紫花慰藉。三、早晨的黑冠麻鷺（車頂上的黑冠麻鷺為去年九月出現）。四、黃昏時斑鳩佔了紅面鴨的位子。五、今天的日出日落。六、石縫中的日日春又增加一朵花，共有五朵，希望帶來五福臨門的吉利。
今天下午心血來潮，檢視昔日的部落格，發現去年九月馬王政爭起，接著民進黨推動倒閣案，直到今年三月學運以關心兩岸簽訂服務貿易審查為由，攻佔立法院，並進而攻入行政院，迄今政局雖然較日前較為緩和，但僵局仍未打開。在無意中，我發現一個巧合的現象，就是去年九月虎尾安溪慧日講堂第一次出現黑冠麻鷺（當時因為不懂鳥類，當作是竹雞），正逢馬王政爭風暴時期；今年三月，也就是農曆觀世音菩薩聖誕前一天，講堂再度見到黑冠麻鷺，也就是發生三月學運時期，儼然黑冠麻鷺如同預言家。不同的是，這一次多了一隻電線桿頂端的紅面鴨，從高俯瞰，趣味十足，希望有助穩定國內政局的動盪不安。這個社會需要和諧，就如同一個家庭，需要團結，才能展現力量，政治的爭鬥，最後可能政客受益，全體民眾受害。台灣目前的社會狀況如一桶混濁的水，大家盡量不要再用手去攪動它，這樣混濁的水，才能澄清，才能飲用。
去年九月十日部落格的標題是：「台灣政壇又要掀風暴，人生是一種因緣法，緣起緣滅不由人」，當天就有用到黑冠麻鷺的照片。全文如下：
最近台灣政壇頗有山雨欲來風滿樓的現象，馬英九總統忍了立法院長王金平七年之久，終於決定快刀斬亂麻，藉著特偵組偵辦王院長為了幫助民進黨的立法院黨鞭柯建銘向法務部長曾勇夫做司法關說，不但造成曾部長的被逼請辭，兼國民黨黨主席的馬總統，同時也有意逼迫王金平下台，要讓王金平下台很簡單，因為他是國民黨的不分區立委，只要撤銷其黨籍，王金平就失去立委的資格，自然也當不成立法院長，國民黨與民進黨之間，國民黨內部之間，可能掀起一場政治鬥爭的風暴，迫使很多人可能要選邊站，所以政壇很多人都關心，這一場政治大戲怎麼演下去。其實人生就是一種因緣法，有緣則相聚，無緣則分離，如果看透了這樣的人生道理，人生的分分合合就會顯得平常而自然。
馬總統與王院長之間的恩怨是非，國民黨與民進黨之間的鬥爭，千絲萬縷，我不想去談它。例如政壇如果有人說王金平好，可能就得罪了馬總統；如果有人贊成馬總統的斬斷政治關說，可能就得罪了王金平，所以明哲保身的人，只想從旁冷靜觀察政治局勢如何發展下去，生怕是非只因多開口，或強出頭。
記者出身的我，自認懂得政治，但出家之後，最不喜歡談的就是政治，因為只要涉及政治，就不會有是非真相，每個人展現的都是世智辯聰的一面，盲目相挺自己的人，或對自己有利益的人；打擊對立的人，或對自己有害的人，公理正義完全會被擱在一邊。尤其參與政治，經常會嚐到權力的滋味，就更難以平常心看待，因為權力如嗎啡，很容易讓人失去平常心，愛就愛到底，恨也要恨到底。
從佛教的角度來看，人生的福報，是一種因果法；人生的悲歡離合，則是一種因緣法，有緣則相聚，無緣可能成為仇家或是陌路人。如果看得透人生的因緣現象，不管緣起或緣滅，就會以平常心去面對，否則就會感到痛苦與煩惱。人與人之間，搞鬥爭是相當辛苦的一件事，更何況涉及權力的政治鬥爭，難免陷入腥風血雨之中，痛苦煩惱而不能自拔。
人生因為緣起緣滅的關係，所以命運的發展，有時半點不由人，就像馬、王的關係，從競選國民黨黨主席開始，兩個人的分分合合，始終無法交心，未必是二人不想做朋友，而是政治環境，朋友利害關係等種種因素，造成二人無法交心，只能在緣起緣滅的人生大海中，無奈的隨波逐流。馬、王關係發展到必須決裂的地步，相信二人沒有一個是贏家，但可能都難免痛苦煩惱，只是痛苦煩惱的角度不同罷了。
然而真正有智慧的人，都必須學會放下，放下才能真正的遠離痛苦煩惱。我在雲林採訪新聞時，法務部長曾勇夫是雲林地檢署檢察長；我在嘉義縣市擔任特派員時，檢察總長黃世銘是嘉義地檢署檢察長，如今各有不同優點，且是司法界表現優秀的二人，如今竟因關說案，形同冤家，同樣出乎我的意料之外，所以人生的因緣大戲不是誰可以操控，該來的總是要來，不該來的還是不會來；該來的就用平常心去面對，不該來的用感恩寬容的心面對，只有這樣，才會減低內心的衝擊。政治人物固然叱吒風雲，權傾一時，但權力越大，處理不好，痛苦煩惱也就越多，但一般眾生，只看到他們的風光一面，卻體會不出他們內心的焦慮，因為權力掌握越大，就會越害怕失去。
人生就是這樣，緣聚時，好好的珍惜；緣散時，好好的放鬆放下，留待他日好見面相處。人的因緣，並非只有這一世，處理不好，可能生生世世糾纏下去，永無寧日，就像漢朝的晁錯懷恨被同朝為官的袁盎害死，神識跟隨在他的身邊十世，因袁盎後來十世都成為高僧，無法報復，直到第十世時，晁錯才找機會化做人面瘡長在袁盎的膝蓋上，經加諾迦尊者使用慈悲三昧水，才化解了彼此的恩怨情仇。所以政治人物如果不能學會放下，懂得緣起緣滅的道理，痛苦煩惱可能不只是現世，還有來世，甚至更多世，學會放下，才能真正的海闊天空，才能真正息滅人生的痛苦煩惱。」
接著，我又在去年九月十一日發表部落格：「台灣的政治動盪不安，非民眾之福」，全文如下：
國民黨考紀會今天決定撤銷王金平的黨籍，由於王金平是國民黨的不分區立委，坐上立法院長的寶座，因而王金平在被撤銷黨籍之後，自然也失去了立委及立法院長的寶座。媒體形容最近幾天，馬英九總統以王金平涉嫌司法關說，不適任立法院長，公開加以抨擊，形容為九月政爭。被視為就任總統以來，表現得溫良恭儉讓的馬英九，此次對王金平下了重手，相信王金平都不敢相信這會是事實，可以預料，在短期內，台灣的政壇必將動盪不安，如果時間拖得太久，並非民眾之福。
佛遺教經：「世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。當勤精進，早求解脫，以智慧明，滅諸癡暗。世實危脆，無堅牢者，我今得滅，如除惡病。」
佛說八大人覺經第一覺知：「世間無常，四大苦空，五陰無我。生滅變異，虛偽無主。心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。」第二覺知：「多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」
這個世間本來就是一個因緣和合所形成的世界，所以這個世界也是充滿虛幻假象的世界，名聲、財富、權力都如空中花，但許多人誤以為空中花是實而欲有所得，拚命去奪取，以致痛苦煩惱纏身。
在這裡，我無心去討論馬、王之間的分合之原因和影響，因為政治無法用理性去討論，同樣的，佛法也是對有智慧的人，才能起作用。對愚癡的人，覺得不痛不癢，覺得無助於事。何以說「煩惱生菩提」？而不是富貴時、有權勢時生菩提？因為煩惱如石中藏玉，必須將石頭的外表加以切割磨練，玉的光澤才能顯現。煩惱的作用，同樣可以讓隱藏的智慧放出光芒。
同樣的，面對國內政壇的動盪不安，如果大多數的民眾有智慧，仍可縮短陣痛期，如果民眾跟著起鬨，社會混亂，經濟不能發展，受害的是民眾，這就是台灣民眾的共業。
出了家之後，感受到佛法對這個社會的影響逐漸式微，因為親近佛法的人，大都不是真正懂得佛法，而是只當佛法，用來做為失意或挫折的慰藉，而非從中吸取智慧的養份。但這種現象，比起有痛苦煩惱的人，還不知道親近佛法來解脫痛苦煩惱，表現已經算是不錯。
佛法如菜根香，吃慣豐富料理的人，絕對不喜歡佛法，但豐富的料理，對身體的健康未必有助益；菜根香雖然滋味平淡，卻有益於身體的健康；佛法如淡淡的開水，雖然不能滿足味覺，但是卻真正可以解渴；特殊的飲料，雖然味覺不錯，但可能失去了解渴的功能，久了對身體有害。
因為佛法如菜根香，如平淡的開水，所以有智慧的人，才會親近佛法，喜歡佛法。是故，在講求物質文明的今天，佛法也容易相對的受到忽視。是故，佛法雖妙，雖好，但還是只能度化有緣人。
以上兩篇是去年九月馬王政爭所寫部落格，但因自己人微言輕，所以無法對穩定國內政局發揮任何作用，如同小螞蟻無法搖撼大樹。但是即使三月學運起，我的心和九月政爭時都是一樣，希望這個國家政治、社會都不要陷於混亂，最近的烏克蘭局勢，可以做為台灣的警惕。
台灣目前的狀況如同一桶混濁的水，大家不要再用手去攪動它，就如同學運已經發生，必須用智慧去尋找解決問題的方法，而非不同的政治立場的人，彼此互相以語言、文字相激，只有保持沈靜，混濁的水才能慢慢的澄清，這樣水才能發揮它正常的功能。
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