舊講堂三樓陽台的柏樹，有斑鳩築巢生蛋兩顆，今日再度為斑鳩拍照時，牠正在孵蛋，仍然是一副不驚不懼的表情。通常鳥類害怕人類傷害，在人類靠近時，大概都會飛離現場，但是斑鳩視下一代的生育，比自己的生命還重要，所以斑鳩才能鎮靜的繼續孵蛋，表現勇者不懼的母愛精神。顯見人與動物的普世價值就是母愛，天下的母愛都是既勇敢且無私的奉獻。所以人愛護自己，也要愛護動物，與動物和平共處。但千萬不要為了愛護動物，而刻意花錢購買動物、放生動物，因為有人買，就會有人去捕捉，捕捉常造成鳥類等動物的大量死亡。假設鬼神也愛護人類，也抓人類去放生，但世間的真愛，有先抓人再放生，卻名為慈悲的嗎？
虎尾安溪慧日講堂的週遭有不少的樹木，所以在清早或黃昏，都可感受小鳥的生命力，尤其牠們的啼叫，像在譜出一曲大自然的生動樂章。講堂附近常出現的鳥類，除了斑鳩之外，還有九官鳥、白頭翁、長尾鳥、燕子、麻雀，最近則有一對黑冠麻鷺回到樟樹上的舊鳥巢，每天甜蜜的生活在一起。鳥類和人類一樣，喜歡成雙成對在一起。
舊講堂三樓陽台種有一排柏樹，迄今有多次斑鳩在柏樹上築巢生蛋孵子。人與鳥類之間，因為無法溝通，所以正常的情況是，主要是人類接近的處所，鳥類都會飛離。但是每次斑鳩在孵蛋時，對我近距離的出現在牠的面前，但為了保護這些未來的幼鳥，都會表現得若無其事，繼續孵蛋。斑鳩如此鎮靜，也可以用勇者不懼來形容牠的母愛精神。天下的母愛大概都是這樣，為了保護下一代的安全，即使付出生命也在所不惜。所以，每次我拍攝斑鳩孵蛋，都會受到感動。反而是極少數的人類，常為了滿足個人的淫欲，碰上困難時，就墮胎或拋棄才出生的嬰兒，如果人類看到斑鳩的母愛精神，豈不汗顏。
曾經有比麻雀小的鳥在柏樹上孵蛋，我為了拍攝鳥巢的蛋，將柏樹的樹枝稍微撥開，羽毛淺綠的小鳥雖然拍翅飛走，但母愛的天性，讓牠不敢飛離現場，在不到三尺遠的地方跳來跳去，如同在監視我是否會傷害鳥蛋。雖然牠不像斑鳩，鎮靜的留在現場，面不改色繼續孵蛋，但母愛的勇敢表現應該都是一致。我迄今印象深刻，這種小鳥所築的巢很可愛，外層好像是用蠶絲似的編織而成。
記得新講堂在興建時，鷹架搭到四樓高度，兩隻斑鳩就在鷹架的走道上築巢孵蛋，牠們輪流守候，工人從旁走過，從來沒有受驚嚇而飛走，這種無懼的精神，連建築工人都嘖嘖稱奇，甚至也受到感動，互相提醒走路時要小心，不要踩到牠們，鳥類與人共處共存的空間，看起來是多麼的溫馨和諧。
每當我看到講堂四周的小鳥快樂的生活在一起，都覺得很不錯。我常想不通為何有人為了「放生」，特意去捕捉鳥類、魚類等動物、生物來放生，這種計畫性的放生，反而造成鳥類及動物的妻離子散、或家破人亡。這種行為根本是在害生而非放生，違反大自然法則，不但不是慈悲的表現，反而有傷道德。如果另一個世界的鬼神也要放生人類，可想而知，他們必然也要先大量抓人類回去，關了一陣子之後，再一起放生人類，這樣被放回來的人類及其家人是感激鬼神？還是怨恨鬼神呢？所以放生的做法要有智慧，否則就不是慈悲。
從斑鳩的築巢孵蛋，思及人與人，甚至人與鳥類之間的相處，若能多一點相知，少一點誤解，維持相互信賴，和諧和平相處，不致強欺弱，大吃小，國家、社會以至家庭，怎麼可能無法得到安樂。反而是人與動物常為了自私貪欲，而去侵犯別人的生存空間，或追求過度的物質享受，不但得不到真正的安樂，反而徒增許多的痛苦煩惱。
是故，我常想，不管是人類與動物之間，或人類與人類之間，若能存著彼此信賴，和諧共存的良善心意，便能如心經所說，「依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」彼此之間 ，化解戾氣，增進祥和，唯有如此，才能得到真正的安樂。
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