釋迦牟尼佛

日出

早晨天空

看日出的白頭翁

日出之一

夕陽

夕陽之一  

   最近接連爆發餿水油、飼料油事件,頂新集團由於連續捲入問題油的風暴,已經成為眾矢之的。但這只是民憤的發洩,不是解決問題的根本方法。其實,台灣的食品危機固然嚴重,但台灣真正的危機是道德不斷在沈淪,道德不立,社會價值常被顛倒錯亂,世界上沒有一個萬能政府可以做到讓民眾免於安全、健康受威脅的恐懼,所以台灣最需要的是喚醒道德良心的運動,然而說實在,民主社會,多少人對道德的沈淪在乎,呈現在大家眼前的不就是笑貧不笑娼、不笑黑、不笑妄、不笑厚的社會,正直善良的民眾,反而成為大家心目中的憨人。

   餿水油出問題了,有人說:以後大家自己炸豬油。說得很輕鬆,問題是台灣有那麼多的豬油嗎?有那麼多空著沒事幹的家庭主婦嗎?如果豬的肥肉買不到,怎麼炸豬油?

   為了應付餿水油、飼料油的危機,政府準備緊急進口國外的食油,甚至降低關稅。然而,誰敢保証國外生產的食油的確沒有問題?不要一個危機沒有解決,又引爆另一個危機?

   頂新的產品一再出錯,就是商人賺錢的欲望,大過他的道德良心;如果頂新真的有道德良心,在發生橄欖油事件之後,即應徹底的檢查改進自己的油品。

   一個道德沈淪,是非價值顛倒的社會,大家都陷入精神的迷失狀態,凡事崇拜大就是好,包括大廠、大牌、大尾、大騷、大師。在媒體、網路發達的時代,其實,社會上很多的「大人」,幾乎都是快速加工的結果,未必從各種困苦中磨練出來,未必從道德的淬煉中篩選出來,所以許多「大人」經不起名利的考驗,許多大人常暗地裡做不大光明正大的事情。所以大人的好,大人的能力,大人的慈悲親切等,都可以透過包裝,如果民眾被外表的包裝所迷惑,算是他自己倒楣。老實說,媒體出身的我,對現代媒體所說的大好人或大壞人,都不太相信,因為好的時候,經常好的離奇;壞的時候,也常壞得離譜。其實,現代社會太重視名利,不太重視道德,「大」字號的人物,可以靠加工生產出來,就像餿水油、飼料油可以化身為高級的香豬油一樣,如果沒有被拆穿,就是香豬油,就是好人;如果被拆穿,就是餿水油、飼料油,就是壞人。不像以前,想要成為行業中的大師,包括宗教,都需要經過千錘百鍊,才能成就一個人的高貴人格,而不是靠包裝,靠妄語就可以享盡天下的榮華富貴。

   電視上,充滿著物品,算命改運的廣告節目,如此公開打妄語,具體內容的呈現,政府都沒有辦法管了,市面上的食品何止千種,政府那裡有能力可管,真正可以管得徹底的,只有喚醒國人的道德感,民眾不要再陷溺於甘願被欺騙的一群,隨時揭竿起義,打擊形似好人的「大人」「商人」「大師」。如果民眾一直甘願被受騙,政府就會扮演更迷糊的角色,這個社會誰在乎誰?又有多少人有能力看穿大人非大人,商人非商人,大師非大師。就像通靈人以及迷信的民眾,經常受到外境所迷惑,卻不知,稱神的未必是神,稱佛的也未必是佛,因為可能是陰靈,也可能是魔。

   看到台灣的民眾陷入餿水油、飼料油的旋渦中,對食品安全的辨別,顯得徬徨無措之際,我同樣感到不捨。但根本之計,我想,最重要的還是要喚起人類的道德良心趕快覺醒,否則危機當然不會只有食品的危機而已。

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