世間萬事萬物，皆有其因果的存在，但因果無影無形，有智慧的人才能相信，不相信因果的人，在世間迷了路，進入了險道，也不知回頭。
兩天來，負責修補講堂圍牆的土水師有三人，張錫慶是老闆，另一位土水師是他所僱用，另一位是助理。張老闆年到五十，但沒有生育子女，他也不強求，覺得看開就好；另一個土水師四十二歲，育有三位子女，他說強求子女又有何用，生了一個發育遲緩的小孩，費盡辛苦。我說世間必有因果，隨緣才能自在。
學佛修行必須相信因果，一個相信因果的人，行為自然會有所正確的規範，多修善業，少做惡業，同時知道懺悔業障，如此業障消除，福報也會跟著來臨。
學佛修行不可或缺的是慈悲與智慧，戒殺、護生，可以長養慈悲心，慈悲是長壽快樂的根源。
佛講經說法，善說因果，例如地藏經中說地藏王菩薩前世為婆羅門女、光目女；在法華經中，指出在一切淨光莊嚴國中，有妙音菩薩，妙音菩薩像觀世音菩薩一樣具有種種神通變化以度化眾生，祂的神通力，是在祂的前世雲雷音王佛時，經常以十萬種伎樂，供養雲雷音王佛，並奉上八萬四千七寶缽，以是因緣果報，生淨華宿王智佛國。法華經的妙莊嚴王本事品，佛說藥王菩薩、藥上菩薩的前世因緣果報，當時祂們的父王妙莊嚴王信仰外道，兩位兒子感化了父親，使他的父親相信他們的本事而信佛，同時藉此感化父親的功德，請求母后同意他們兄弟二人跟隨雲雷音宿王華智佛出家修道，以成就不可思議諸善功德。
在現實的社會中，許多眾生和妙莊嚴王一樣，因迷信神通而狂熱信仰外道，殊不知，神通不是學佛修行的萬靈丹，因為神通敵不過業力。學佛修行最重要的是必須了解佛法，才能產生覺悟的心，否則神通除了滿足一個人的好奇心，不能根本解決一個人累世業力所帶來的問題。
從法華經可以得知，許多大菩薩的成就，並非由於具有神通，而是無量的功德力，包括供佛、幫助眾生、以及傳承佛法等，眾生所要學習的是佛及菩薩的深廣德行，及覺行圓滿的慈悲與智慧。
我當然知道，擁有神通，方便度眾生，但沒有戒定慧的修持，神通力就會不敵名利，最後不敵業力。而且相信神通的人，通常不容易相信佛法，只有真正懂得佛法的真諦，才能覺悟「苦、集、滅、道」的人生，也才能擁有清淨自在的生活，甚至解脫六道輪迴之苦，臻於常樂我淨的境界。
雜寶藏經有這麼一則故事：在古代的印度，波斯匿王有一個女兒賴提，長得極為醜陋「有十八醜，都不似人，見皆恐怕。」國王擔心醜女的婚事，公開徵婚，凡是名門長者的兒子，現在既窮又單身，都可來應徵。
當時有一個長者之子符合這樣的條件，於是國王將女兒嫁給他，並交代他「此女形醜，慎莫示人，出則鎖門，入則閉戶，以為常則。」
賴提公主後來知道自己因長得太醜，以致被關在房子，無法參加王室的種種社交活動，於是不斷念佛，向佛祈願，佛為她的心志感動，幫助她的容貌由醜轉美，美貌如諸天。
長者子乃見國王，請求取消王女外出的禁令。國王去請教佛，賴提長得醜陋，又能轉變為美麗，是何因？佛告王言：「乃往過去有辟支佛，日日乞食，到一長者門前，時長者女持食施辟支佛。見辟支佛身體粗惡，而作是言：此人醜惡，形如魚皮，髮如馬尾，爾時長者女者，今王女是。施食因緣，生於深宮，毀訾辟支佛故，身體醜惡。生慚愧懇惻心故，而得見我，歡喜心故，身體變好。」
所以改變人生的業力因果，重要的是懺悔業障，精進修行，而非依賴神通來解決，這樣效果反而顯著。尤其殺生的果報，最容易與病痛糾纏在一起。例如有人喜歡釣魚，有人以殺雞為業，病痛就在喉嚨處開刀。所以有慢性病，或嚴重怪病的人，應多念佛誦經功德迴向，以消業障。
一個人降生世間，富貴貧賤，一切禍福吉凶皆有因果。眾生少造惡因，自不必擔心有惡果。是故，不用羨慕，也不需嫉妒別人的富貴，富貴因享樂，容易造惡業；貧賤因刻苦勵志，容易獲福，如果不學佛修行，生生世世，便在惡業與善業的因果中輪迴不已。只有發心好好學佛，才能解脫六道輪迴之苦。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※ 上午王繡美居士送蕃薯葉供養。
※ 下午丁萬復居士來禮佛，送香蕉供養。
※ 農曆九月十六日是讀經日，為配合農曆九月十九日觀世音菩薩出家紀念日，讀經改在農曆九月十九日晚上八時舉行，以讀經方式，慶祝觀世音菩薩出家紀念日，當晚恭讀觀音三經。
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