高李秀戀居士今天下午由三女兒陪同來禮佛，繳交佛教會會費，供養水果及三寶，她在台北照顧高銀河老師多年，相當的辛苦，對佛法只有肯定，沒有抱怨；一個人處在苦海中，卻從不叫苦，也是相當難能可貴的修行定力。若以一個人的人生價值來看，我對高李秀戀居士在苦海中，仍能以微細的事情為念，覺得特別值得讚嘆；同樣的道理，我看電視的古董鑑定，太強調珠寶的價值，缺乏藝術的審美觀念，顯得太庸俗，好像人生只有賺到名利才算有成就，否則都不值得重視，然而，人生真的只有名利嗎？古董文物藝術的投資價值真的只有珠寶的真假行情嗎？人生的價值如果只是用名利來判斷，這樣的人生，是否顯得太庸俗乏味？
秋冬時節，天空經常顯得單調，連日出及日落，似乎都顯得無精打彩。也許這樣的天空，不比有白雲或烏雲時，來得絢爛，來得多采多姿。然而風雲變化大，固然可以欣賞到殊勝的景象，但也隨時可能帶來大自然的風暴，給人類帶來難以預料的災害。人生如雲，時而明朗；時而隱晦，各有優劣之處，隱晦中，得到心靈的祥和寧靜，比明朗中，卻心境紛擾，境界或許更勝一籌。人生本來就不可能都是一帆風順，有智慧的人，即使碰上一些障礙，也都能順利度過難關。
這種現象，如同華嚴經淨行品所開示：「若得五欲，當願眾生，拔除欲箭，究竟安隱」「若在厄難，當願眾生，隨意自在，所行無礙」。
淨行二字，顧名思義，就是清淨梵行，想要成就菩薩道，甚至佛道，不論你處於什麼狀況，快樂也好，險道也好，大小便也好，都願眾生也能有清淨的梵行。如前偈語，當你在厄難時，便會想到祝福眾生都能隨意自在，所行無礙。這就是在日常的生活中，也能常為眾生發菩提心。事事都能為眾生用心，就能獲一切勝妙功德。即使大小便時，都願眾生棄貪瞋痴，蠲除罪法。
電視上流行古董珠寶鑑定節目，太過強調鑑定珠寶的真假及行情，不僅顯得庸俗，而且失去了對藝術欣賞及投資的正確態度。但見許多婦女，拚命的拿珠寶去鑑定，好像古董文物的鑑定，只有珠寶的真假及價格，如果用這樣的角度去看待藝術品，等於強調人生只有名利雙收，才算成功，其他都是沒有價值的人生。
受到電視節目推波助瀾的結果，我聽古董商說，在台灣大家只知道買珠寶，其他藝術品沒有太大的興趣，不像在中國大陸，由於民眾開始擁有自己的資產，而且資產累積迅速，因而開始喜歡收藏各種古董文物，就如同二十年前的台灣社會一樣。
我在未出家之前，喜歡隨興買一些古董文物玩賞，當時視珠寶、黃金為庸俗之物，只有庸俗的人，或是現實的人，才會特別重視珠寶的價值。未料台灣社會的發展，如同電視節目只知強調珠寶的真假與價格，不太強調藝術的正確欣賞態度，正如同今日社會人情日趨淡薄，大家相處，只知言利，不知言義，也就是缺乏一個富而好禮的價值觀。
一個人的人生如果只有真假，只有名利，只有現實的衡量，這樣的人生，對我來說，顯得太蒼白，而且沒有意義。就像一個人，只知欣賞一把數百萬元的名壺，數百元的好壺就覺得沒有價值，這樣的人生價值，豈非顯得太商業化，也許有人喜歡商業化的人生，但相信也有不少人，對商業化的人生不感興趣，也就是弱水三千，我還只是選擇自己認為有價值的一瓢水。
淨行品的主要含意是做每一件事，都能給眾生祝福，如果你在悲哀時，就祝福眾生永遠快樂；如果你擁有快樂時，就祝福眾生愛心永不變。如果你面對每一件好事或壞事，都能給眾生光明一面的祝福，這樣的心地像天空一樣廣闊，不要說能獲得非凡的功德，相信一顆心必能常處禪悅法喜中。
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