在梅雨季節，天空的雲彩，幻化無常，才見藍天白雲，轉眼又是烏雲籠罩，為了室內空氣的流通，才將窗戶打開，雨忽然又下起來，只好再度樓上樓下跑，將窗戶關閉，避免雨水潑進來。從忽白雲忽烏雲，忽晴忽雨的天空，觀察人生所經歷的過程，也常是如此，有時是山窮水盡疑無路，但忽地柳暗花明又一村；有時才在懸崖邊跌倒，卻因而採到了漂亮的花朵；有時正在歡樂，突然有煩惱來襲。「諸行無常」的人生，必須有「諸法無我」的修養，面對人生的順遂，才能處變不驚，泰然自若。
就像最近的梅雨，由於水庫缺水，快要見底，所以大家盼望著一場盛大的甘霖，然而，同樣都是雨水，當缺少時，名之為甘霖；當水庫裝滿，雨卻不停止時，可能雨水又變成災害，可能因淹水給民眾帶來生活的不便，也可能給農作物帶來損害。放眼看去，多少成功人物，正在得意昂揚之際，又忽然從人生的顛峰摔下來，不正如同梅雨，原來是大家所盼望的甘霖，轉眼又成為禍害。
以昨日的黃昏來說，做晚課時，天空陰暗，但做完晚課，卻又見到西方有一片的光芒。好像一個人才對自己的人生感到失望，卻忽然傳來重要的喜訊。同樣的道理，我經常在拍攝天空的雲彩，日出日落，以及枝頭上的小鳥，當心念好時，天空的雲彩、日出日落或是小鳥好像知道你想要什麼，因而配合演出，許多巧妙的鏡頭，反而在無意間所獲得，顯得更為生動精彩。有時拍攝同樣的佛像，卻因拍攝時的感覺，觀察角度不一樣，就更能抓住祂莊嚴的神韻。就像庭園的青斗石觀世音菩薩一樣，我拍了許多的角度，感覺菩薩的神情不斷隨著天空的陰晴、下雨、光影在變化，例如雨中的觀世音菩薩如在悲憫處於苦海中的眾生；陽光下的觀世音菩薩，好像鼓勵眾生不要放棄任何的努力，觀世音菩薩神情的變化，常會提供給我一些思考空間，仔細領悟人生的智慧。
人生也一樣，你必須學會從許多角度去觀察人生，有時靈光閃現，就能啟發自己的潛能，找到自己所要走的路。人生的每一個階段都在觀察，也都在學習，當你挫折感重時，應該多觀察光明積極的一面；當你煩惱悲傷時，應該多回憶快樂自在的時光；當爬上成功的顛峰時，應該多想像失意的無奈與痛苦，可以防止自己流於驕傲或得意忘形；當你發現滿天的烏雲時，你不要忘記安慰自己，只要把烏雲趕走，白雲就會顯露出來，甚至帶來了燦爛的陽光。
台灣的高僧慈航法師開示，度眾生需要有很大的福德。這一點，我深刻的認同，所以我不會因為眾生難度而放棄自己的理念，只有反省自己，同時培福修慧，以增進自己的福德。所以在與眾生的法緣薄弱時，最好的對待，就是學會寂靜自處，思考生命的苦本。
我經常捕捉天空的雲彩，發現天空的雲彩佈局，都有它的規則、條理，不是可以隨興演出。人生的吉凶休咎也是有它的規則，不是你想要如何，就可以如何。努力未必得到它的代價，但不努力可能失去更多。
例如長久拍攝雲彩，知道白雲可能被烏雲覆蓋，烏雲被風吹走，白雲隨時重現，原來白雲與烏雲是一體的兩面，所以在拍攝烏雲時，不僅不會厭惡烏雲，而且特意營造烏雲的水墨畫意境，淡淡的雲彩，如詩如畫。雖然天空的烏雲，常會給我們帶來沈悶、下雨、黑暗等不良的感覺，但如果仔細的體會，當天空沒有烏雲的襯托時，白雲就難以顯得飄逸可貴，天空也會變得更單調，缺乏欣賞的價值。
就像人的心境，有時哀傷，有時歡樂，有時歡樂中夾雜著悲愁，有時哀傷中又有無以形容的喜悅，天上的雲，和人的心情是一樣充滿幻化及多變，人要向天空學習，從天空雲彩的幻化，可以領悟許多人生的道理。
我想每個人都不喜歡挫折、跌倒、失敗、病苦，只要是負面、陰暗的人生，大概沒有人會喜歡，但是沒有這些，你如何証明你的人生是不同凡響？沒有這些，你如何享受成功的歡樂？沒有這些，你如何珍惜你自己所擁有的健康？
面對人生所遭到的種種橫逆，就像我們面對籠罩烏雲的天空，固然烏雲會帶來暴風雨，但也會讓污濁的環境變得更清新乾淨，得失難有定論。沒有烏雲，我們就沒有機會體會「慧日破暗」的喜悅。
華嚴經說：「心如工畫師，畫種種五陰，一切世間法，無不由此造」你的人生要彩色，還是要黑白，你是工畫師，你就自己畫自己喜歡的色彩吧！
華嚴經又說：「眾生心垢淨，菩薩影現中」學佛修行，不要動輒抱怨諸佛菩薩不慈悲，不關心你，你自己的心若不清淨，諸佛菩薩就是來關心你，你也體會不出來，因為你的心有污垢，菩薩無法映現在你清淨的心中。這不是菩薩不慈悲，而是你要設法讓你的心能清淨下來，如果你沒有能力讓你的心清淨，那就用最簡單的方法，多念佛，多消業障，自然智慧就能增長，心就能清淨，更自在。
※今天中午以後，雲彩變化豐富。
※每年梅雨季都會在樟樹下撿到一隻落蟬，今天上午先撿到一隻，近中午再撿到一隻。
※難得看到蜻蜓，今天看到第一隻，好像故意停在不遠的樹稍，讓我方便拍照。
※上午吳安治居士來禮佛。
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