今天是父親林庚三離開我們的紀念日，中午準備飯菜、水果祭拜，同時恭誦阿彌陀經、持往生咒，念南無阿彌陀佛名號，感念父母一生劬勞的恩德，願他們都能往生西方極樂世界，免受六道輪迴之苦。
由於是在窮苦的家庭中長大，又受到父母無微不至的照顧，對父母的恩德，始終感念在心。尤其中年後出家，沒有任何障礙，更要感念父母的德行有以致之。
蓮宗十一祖省庵大師勸發菩提心文，強調菩提心為諸善中王，必有因緣，方得發起。發菩提心必須有十種因緣，其中之一就是念父母恩故。父母生我、養我、育我，恩情如山高，似海深，為人子女理當永不忘記，念父母恩也是學佛修行，成就菩薩道的重要資糧。
勸發菩提心文中開示：「云何念父母恩？哀哀父母，生我劬勞，十月三年，懷胎乳哺，推乾去濕，嚥苦吐甘，才得成人，衹望紹繼門風，供承祭祀。」
省庵大師開示：「今我等，既已出家，濫稱釋子，忝號沙門，甘旨不供，祭祀不給，生不能養其口體，死不能導其神靈，於世間則為大損，於出世又無實益，兩途既失，重罪難逃。」讀之，頗有所感。
父親為人敦厚老實，三十歲以前，身體羸弱，夜間不敢外出。之後加入虎尾救世堂為鸞生，身體開始健康，同時不再害怕暗夜，甚至常參加誦經法會，他負責拉二胡，三更半夜才回家。父親在救世堂的人緣很好，大家都稱呼他為「阿三哥」。由於父親生性沈默，喝了酒之後，故事、笑話特別多，所以救世堂的鸞生，常請他喝米酒，聽他笑語如珠。但父親酒量不佳，超過兩碗就開始微醉，害我學生時代，由於哥哥在外地讀書，經常要照顧多病的母親，又擔心父親深夜回來是否安全。所以學生時代我就飽嚐母親的病苦，父親喝酒的煩惱。而父母都是相當疼愛我的人，再沒有錢，借錢也要讓我們兄弟繼續讀書。
古人說：「樹欲靜而風不止，子育養而親不待。」在在說明孝養父母應及時，不管貧富都有不同的孝親方式，孝親方式，物質的豐厚固然很重要，但最重要的是一顆心。
像我這一生，深切了解母親為家庭的勞苦奉獻，任何犧牲也從無怨言，而我有幸成為當時兩大報之一中國時報的記者，卻以無法孝養母親為最大遺憾，連我貸款為父母所建的新房子，母親未等落成就離世。為了陪伴父親，我犧牲了台北發展的機會，請調回來雲林鄉下陪伴他。而父親比較寂靜沈默，八十歲後，又不方便出外訪友，因而我每天盡量在下午五點以前發完新聞稿，就在講堂前的樟樹下，泡茶給父親喝，並且聽他講過幾十遍的人生經歷，雖然這些情節我已經耳熟能詳，但是我的目的在讓他多講話，抒解他的孤單寂寞。所以這一輩子，我對父親的照顧，自認沒有缺憾。今天我能夠出家沒有障礙，可能與自己對父母的一片孝心也有密切關係，觀世音菩薩才會神通示現，度化我學佛修行並且出家。如果我對父母不孝，相信不會得到台北龍山寺觀世音菩薩的認同，用盡苦心引領我學佛修行。
在未出家之前，有一次我參加救世堂農曆七月的超度法會，到達會場時，法會已經開始，只見乩童在地上爬，好像雙腳被鐵鍊鎖住，表情痛苦。乩童不知是否知道我來，改變了一個姿勢，坐在一張椅子上，表情輕鬆，雙手做拉琴弦狀，救世堂鸞生一見，即說阿三哥來了，趕快去買花生米及米酒，滴酒不沾的乩童喝了一口，開口訓示與會信眾，表明地獄苦刑無量，希望大家要好好做人，免得死後受到地獄的刑罰。父親同時表示，他現在在濟公師父的身邊，到處幫忙濟世。這一幕，讓留下難忘的印象。
其實，父親生前，就像濟公活佛一樣，喝一點米酒，喝了酒，喜歡說笑話。最大的特色是不管多炎熱的夏天，父親從來不洗澡，但身上除了抽煙的煙味之外，沒有聞到任何的臭味。有時我看不過去，夏天會用溼毛巾幫他擦擦背部。
今天是父親的忌日，昔日父親的模樣，又彷彿鮮明的活在我的腦海裡。父母往生之後，不管父母曾經多好，只能想念，最好是在父母還活著時，多盡一份人子孝心。
※上午吳安治來禮佛，並供養三寶。
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