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今晚是講堂讀經日,白天講堂上空再見祥雲普照。晚上八時恭誦藥師琉璃光如來本願功德經,祈願有病苦的眾生,多持念「南無藥師琉璃光佛」名號(也可稱念南無消災延壽藥師佛),以及持念藥師灌頂神咒,若是眾生對藥師佛至心殷重,恭敬供養,常持藥師咒,必能化解病苦,命終之後,更能生東方淨琉璃世界,得不退轉。
藝人安鈞璨因肝癌病逝,享年只有三十一歲,足見生命無常。南韓目前則飽受MERS新病毒的威脅,民眾生活在恐慌中,擔心受到感染。而台灣不斷的引爆食安問題,讓大家對健康充滿憂慮。人生有八苦,病苦是其中之一,也是眾生感到相當難以忍受的苦,尤其是癌症之苦,慢性病之苦,甚至無明病之苦。
藥師佛發十二大願,其中第六大願、第七大願就是關心眾生的病苦。
藥師經中,佛告曼殊室利菩薩:「彼藥師瑠璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦,瘦癵(此字肉改為心)乾消、黃熱等病,或被厭魅蠱毒所中,或復短命,或時橫死,欲令是等病苦消除,所求願滿。時彼世尊入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已,於肉髻中,出大光明,光中演說大陀羅尼曰南無薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛瑠璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛陀揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝。娑訶。爾時光中說此咒已,大地震動,放大光明,一切眾生病苦皆除,受安隱樂。」
佛言:「曼殊室利!若見男子女人有病苦者,應當一心為彼病人常清淨澡漱,或食或藥,或無蟲水,咒一百零八遍,與彼服食,所有病苦悉皆消滅。若有所求,至心念誦,皆得如是,無病延年。命終之後,生彼世界得不退轉,乃至菩提。是故,曼殊室利!若有男子女人於彼藥師瑠璃光如來,至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘。」
眾生對佛經所說,常生疑惑,懷疑是否真的那麼受用,卻從不反省自己是否盡心盡力的修持,實際上,佛只是告訴我們功德利益及方法,但必須自己去身體力行,禮敬供養的功德利益有多深,才能得到多大的利益,要知「至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘。」眾生是否遵照佛所說,至誠懇切的修持禮敬及供養,這才是最為重要的關鍵。如果眾生以民間信仰的態度來對待佛法,燒香、拜拜,然後祈願,就盼望滿足自己重大的心願,可能失望會比較多,因為業障未消,何能福慧增長。尤其業障重的人,更要下工夫修行才能感受其中的功德利益。
根據我的修行體驗,學會大悲咒,不論僧俗,在必要時可以為人加持;但學會藥師灌頂神咒,如果自己的內氣不夠飽滿,最好不要為人加持藥師灌頂神咒,所謂灌頂,即隱含將自己體內的真氣,灌入所加持者的身體中。若是內氣不飽滿,如用此咒為人加持,自己的體力也會受到影響。所以持此咒者,也可觀想藥師佛慈悲從頭上灌頂加持,相信對改善自己的健康會有幫助
藥師佛就像觀世音菩薩一樣,特別的關心眾生生活的幸福安樂,以及平安健康,只是眾生難以信解。釋迦牟尼佛知眾生心,因而告訴阿難:「人生難得,於三寶中信敬尊重,亦難可得。聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是。」現在我想請問您,佛所說的法寶,您相信嗎?如果無法完全相信,則想要從藥師法門的修行中得到更大的功德利益,那根本不可能的。佛法的智慧寶藏雖然豐富,但不能如實信解,奉行,無異只是望梅解渴,未必能得到實際的好處。
佛所說藥師琉璃光如來本願功德,是如此殊勝深妙,眾生福德因緣不夠具足,不能信解接受不要緊,但重要的是不要隨便造不信的口業。阿難告訴佛,其實就是在告訴我們眾生:「世尊!有諸眾生信根不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟,云何但念藥師瑠璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利。由此不信,還生誹謗。彼於長夜,失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮。」佛乃告阿難:「是諸有情眾生,若聞世尊藥師瑠璃光如來名號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者,無有是處。」
所以佛法的修持,想要從中獲得殊勝的功德利益,更要做好「信解行証」的工夫,若是不然,就無法感受藥師法門甚深微妙的功德利益。
※今天天空的雲彩,一掃梅雨季節的陰影,也有一番夏日即將來臨的味道。
※佛光山的國際水果節都會送一盒荔枝給佛寺供養,今天又收到佛光山所送的一盒荔枝。佛光山國際水果節為五月二十四日到六月七日,地點在佛陀紀念館。
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