在今年農曆年前，台灣有總統及立委選舉，目前的政治氣氛是，民進黨主席蔡英文民調穩定領先，國民黨則在今天下午召開臨時黨代表大會，換下提名的洪秀柱，徵召黨主席朱立倫上陣，黨內都還處在不團結的情勢中。台灣的政治到了選舉就狂熱，狂熱起來就沒有是非及理念；宗教也一樣，如果不激起信徒的狂熱信仰，香火就無法旺盛。其實，政治和宗教都是一種信仰，但選擇錯誤的政治或宗教信仰，都會給民眾的幸福安定生活帶來毀滅性的破壞，所以不管是政治或宗教的信仰，都要審慎抉擇，正確的抉擇，則要有智慧，每個人都應用嚴肅的態度做好選擇正確信仰的功課，對人生才能有正面的幫助。
在台灣，由於有藍綠的政治對抗，遇上選舉，有不少人便會因而歇斯底里，是非對錯被擺在一邊，只管情緒性的發洩；在宗教上，正統的宗教維持一定的理性與保守，所以有些信徒覺得不夠刺激，反而是附佛外道等常以神通、改運、熱鬧活動等譁眾取寵的方式來吸引信徒。所以在台灣，對政治、宗教信仰失望的人越來越多，因為民眾看到的不是政治人物在表演，就是宗教人物在表演，缺乏對待民眾或信徒的真心。此種混亂的現象，常讓人更加為台灣的前途擔心。過去的社會，正信的宗教可以影響政治人物，往善的方向前進；現代的政治影響力，已經超越了宗教，政治人物對宗教界同樣在劃分藍綠，黨同伐異，率性妄為，心中全無因果觀念。
台灣的民眾因上一輩的吃苦耐勞，好不容易擁有安定幸福的生活，正在逐步被不良的政治對抗及非正信的宗教所影響，逐漸的受到破壞而不自知，長此下去，未來必須有過苦日子的心理準備。台灣的政治對抗，讓台灣的經濟發展更加處於劣勢；台灣的非正信宗教過度發展，讓民眾心中更不清淨，甚至失去了應有的智慧，這是台灣面臨最大的隱憂。
政治和宗教都是一種信仰，但是正確的信仰，可以改造一個人，甚至一個國家的命運，如果信仰錯誤，不但個人人生的缺憾無法改變，甚至在無意之間，產生許多偏激的行為，連帶家庭、社會都受到負面的影響。所以民眾對自己的政治信仰與宗教信仰，必須有智慧作明確的選擇，才不致成為政治與宗教迷信的幫兇，而能真正為人類做一些慈悲的貢獻。
政治或宗教受到不當的操作，將會導致信仰變質，所以正信的信仰與迷信的信仰，結果會有一萬八千里的差別。政治信仰如果過度狂熱，便會缺乏理智，流於偏激，很容易被政客所利用，破壞家庭的和諧，社會的安定，甚至是國家的發展；同樣的，宗教信仰如果太過迷信，對改善人生並無幫助，嚴重的話，還可能被騙財騙色，落得身心俱疲，甚至家破人亡。
政治或宗教既然是一種信仰，信仰常會給一個人或一個團體帶來無比的力量，這股力量用於正則正，用於邪則邪，所以選擇信仰絕對不能沒有智慧，絕對要有正確的人生價值觀。例如政治如果不是選賢與能，那麼就不可能促進政治的清明與有所作為，真正為民眾福祉設想；正信的宗教可能改善淨化一個人的心靈，同時增長一個人的智慧，如果過度迷信，可能被利用，破財又消不了災。
末法時代，政客比政治家擅長表演，因而可以擄獲民眾的心；邪師敢打妄語，容易獲得崇拜支持。有智慧的人都知道政客、邪師喜歡表演，喜歡塑造個人的英雄崇拜，但如果整個社會都迷漫著貪瞋癡的氛圍，要保有理性的智慧，說來容易，做起來不容易，即使博士，都未必能辦到，因而很多人無法看穿政客及邪師只是善於表演，目的不在增進全人類的幸福，而是攫取個人的利益，滿足個人的慾望。所以不論面對政治，或宗教，民眾皆應審慎而正確的選擇適當的信仰對象，才能為國家、社會、人民增進福祉。
佛法強調，造什麼因，得什麼果，一個人如果能深信因果，必能堅持有所為，有所不為的精神。
真正的政治家，處處都在為民眾的安危設想；真正慈悲的法師，隨時都想幫助民眾能夠離苦得樂。
看到台灣的政治發展與宗教發展，我常擔憂台灣的民眾未來是否還能享有安定幸福的生活。然而，身為法師，除了多給人祝福與祈禱外，由於自己人微言輕，也難以發揮導正的力量，何況佛法也強調緣起性空，導引國家、宗教的發展力量，最後是在全國人民的身上，如果大多數的人民有智慧，國家、社會就會有希望；如果大多數人民迷信盲從，就會產生共業的結果。所以河流若要清澈，不能只靠一滴清水，而是人人都必須扮演一滴清水的角色。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
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