今天是觀世音菩薩出家紀念日，今晚八時，虎尾安溪慧日講堂讀經慶祝。由於不忍蓮友經常要為法會奔波勞頓，因而以讀經方式替代慶祝法會。回顧出家，轉眼已經七年，連在家精進修行算在內，學佛修行已經十七年。上午前來禮佛的吳安治居士讚嘆我從動態的新聞採訪從業人員，到如今天天寂靜自處的法師，覺得相當難行能行。他的讚嘆，也讓我百感交集，其實，寂靜自處是好聽，但真實的一面是講堂的香火不夠旺盛，所以我不用為接待引導眾生而奔波勞碌。至於是諸佛菩薩特別慈悲，給我安排可以寂靜自處，也方便內修的時空環境？還是我的福德因緣本就不夠深厚，難以度化廣大的眾生？只有留待時間去印証。
農曆九月，有觀世音菩薩出家紀念日，也有農曆九月三十日藥師琉璃光佛佛誕，距離只有十來日，如果舉行慶祝法會，將讓一些蓮友又要奔波勞頓，所以為了體恤蓮友各有家庭要照顧，加上講堂的香火也不是很旺盛，因而採取變通方式，將農曆十六日晚上的讀經改在今晚舉行，既可以恭讀觀音三經，也能慶祝觀世音菩薩出家紀念日。早課慶祝時，由我先恭讀觀世音菩薩普門品，晚上再恭讀觀自在菩薩章及觀世音菩薩耳根圓通章，然後將所恭讀三部經一起功德迴向，也是另一種方式的圓滿。晚上只讀二部經，是考慮到時間因素，如果一次恭讀三部經，時間可能比較趕，而讀經講究的是不疾不徐，念在口裡，清楚的聽在心裡，不是連珠砲式的趕快讀完。
在世俗的工作崗位上，雖然擔任過主管，但卻不喜歡用權威勉強別人做不樂意的事情；出了家，這種性格也沒有多大的改變，人生有些理念該堅持，還是要堅持。由於考慮自己的福德因緣不是很深厚，所以講堂所舉辦的法會，很少發請帖、或打電話邀請，最多只是在虎尾安溪慧日講堂部落格及釋悟耀臉書公布法會時間。除了自己不喜歡用世俗的應酬方式，不斷請託人家來捧場；更重要的是學佛修行，若是自己缺乏誠敬、歡喜之心，勉強參加，也只是一次兩次的應付而已，對弘揚佛法不會有多大的幫助。佛法像白開水，眾生一定要自己覺得渴了，需要喝水，才會覺得清涼甘甜。
我對有些學佛修行的人，不斷在趕場也不以為然，那不是在修行，而是在應酬。參加念佛共修、或慶祝法會固然很好，但蓮友必須在照顧家庭生活，行有餘力下而為，除非全家人一同修行，否則也不能讓夫妻兩人中，有一人經常往外跑，不理會其他家人的感覺。我經常強調，修行必須兼顧家庭的圓滿，如果為修行而不顧家庭生活，引起無謂的爭執或口業，就不圓滿。修行的目的，本來就是把個人修好，進而把家庭治好；在現在多懺悔反省，在未來能夠修好菩提道，這樣才不會讓外界有所譏嫌。
我也堅決相信，講堂的香火不夠旺盛，不是諸佛菩薩不夠靈感，而是自己前世沒有多種福田，福德因緣不夠深厚；也可能是現階段，我還在諸佛菩薩的考驗中，真正想要成為佛門的龍象，戒定慧的工夫，必須經得起時空環境的考驗。
吳安治居士常來禮佛，對我主持佛寺的觀念也很清楚。他常在別人面前強調，我所弘揚的佛法是教導學佛修行的人變聰明，而不是變愚笨。這話怎麼說，因為聰明的人就不會迷信，就不會盲目的奉獻，對法師的崇拜就不可能狂熱；同時我常教導眾生必須懂得尊敬諸佛菩薩，身為法師，只是眾生與諸佛菩薩之間的橋樑而已。眾生要恭敬的對象，先佛而法而僧，這樣才如法。
觀世音菩薩普門品：「觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞，分作二分：一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。」我學習觀世音菩薩的精神，對蓮友給我的供養，經常代為為他們以鮮花或水果等供佛，不敢自己獨受。我甚至請大家以照顧好家庭為第一優先，行有餘力，再護持佛法。學佛修行，不管在家或出家，名利之心，隨時在接受嚴酷的考驗。
現今社會，大道場的經營搶盡了風頭，小道場越來越難經營，雖然我常跟人講：「護持大道場，不如護持小道場的功德來得大，因為護持大道場是錦上添花，存心沾人家的光，功德自然小；護持小道場，是雪中送炭，也是無所求的布施，所以功德大。」但是因為人微言輕，聽得進去的人不多，然而顏回居陋巷，照樣不改其志，我所住持的道場，雖然香火不旺盛，但也不會改變我隨緣度眾生的心意，何況佛在涅槃前也提醒比丘：「欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋諸天所共敬重。是故，當捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。」而自己又很慶幸擁有一支快筆，可以天天寫部落格、臉書，進行法布施，在某一個層面，我又覺得自己比其他法師幸運許多。
當一個法師沒有深厚的福德因緣去感動人家來學佛修行，就是自己要看開，不必汲汲營營，不斷以佛法做人情，這樣的人情，絕對不可能培養道心堅固的信徒，信徒的道心要能堅固，必須自己深切的體會學佛修行的好處，以人情來捧場，最後也會以人情來結束，應驗佛法所說一切都是空相。
身為法師，如果要維持自己一定的理念，一切不隨俗，就必須有習慣寂靜自處的能力。對欲望強的人而言，寂靜自處會覺得孤單難耐的煎熬，對知足的人而言，是心靈的一種焠練，熱鬧的環境固然好，但是寂靜可以將心靈焠練得更清淨，更有智慧，何況熱鬧的背後，就是浮動情緒的擾亂，未必得到真正的歡喜快樂。
生命隨時都在修煉，佛遺教經言：「譬如有人手執蜜器，動轉輕躁，但觀於蜜，不見深阬。譬如狂象無鉤，猿猴得樹，騰躍踔躑，難可禁制。當急挫之，無令放逸。」身為比丘，如果不能制心，環境不管如何安逸歡樂，總是離不開惆悵與失落。何況佛說眾生心性剛強難以伏，度化眾生那可能一帆風順。重要的是不管時空環境如何改變，我絕對不改出家的初衷，祈願眾生得離苦，不為自己求安樂。
※ 慶祝藥師琉璃光佛佛誕，虎尾安溪慧日講堂訂於國曆十一月十一日（農曆九月三十日）星期三晚上八時舉行獻燈祈福法會，歡迎同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。講堂電話：05-6333622
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