庭園中的觀世音菩薩神情，似乎跟著我的心情而變化，我用沈重的心情來寫今天的部落格，觀世音菩薩的神情好像也有些沈重的感覺。
講堂黃昏的上空無雲
黃昏的天空，飄浮著兩根如羽毛般的雲。
天空的羽毛之一
黃昏
最近南部地區有一座三百多年歷史的佛寺，發生一位極可能接任住持的法師，被信徒跟拍錄影與有夫之婦信徒約會的不倫事件，因嚴重違反佛門清規，後來被電視台連名帶姓報導出來，我本身沒有看到這則新聞，但有多位蓮友都向我提起這件事，本來想讓此事過了就算，不打算在部落格重提，以免對佛門加深傷害，但今天家住台南，來講堂定期保養電梯的人員陳先生也在問我這件事，顯示這則新聞影響的深遠，我不能再保持緘默。
在新聞報導此一事件的同天，新聞也報導南部另一座有名佛寺的知名法師性侵害小沙彌的官司，經過七年的奮戰，終於高等法院判決他無罪，他接受採訪時，老淚縱橫，激動不已。此案是發生在九十三年，有三位小沙彌指控這位法師涉嫌性侵害，經當時社會局介入處理，這位法師被地檢署起訴，如今由高院還他清白，但這種清白來得太晚，相信對某座佛寺的嚴重傷害已經造成。據這位住持法師說，多年來信眾減少，沒有什麼香火錢的收入。他說因為小沙彌違反清規被他處罰，懷恨在心，所以聯合起來向外界投訴。這位法師被判無罪，還得用自己的性功能有問題來証明自己的清白，真是情何以堪？
由於老法師的清白，已由高院還給他清白，同時此案已經定讞，所以在這裡，我也無意在此攪亂一池春水，增加老法師的心裡傷痛。
但是對才發生的南部知名佛寺現任當家，違反清規事件，嚴重影響社會觀瞻，實在應該積極探討是非真相，如果屬實，此位法師的確不宜繼續留在佛門成為獅子身上蟲，專門吃獅子身上血。如果是信徒挾怨陷害法師，佛寺本身應該積極追究信徒的法律責任，不要事件發生後，又和稀泥下去，讓知名老佛寺永遠蒙羞。
為了了解新聞是如何處理這件違反佛門清規的事情，我特別進入網路搜尋，大意是這樣：一位信徒私下跟拍錄影某寺某法師，這位法師由一個地方出來，穿著長衫，開車去接一位女性，然後在一處商場地下停車場停車，出來時，已經變裝，穿便服，戴起假髮，進入該商場的餐廳，而且是用葷食，用完餐，開車離開，令人驚駭的是車子開進一家汽車賓館。另一個畫面是穿著便服的法師，牽著該位女性的手，在逛街買東西。
不過，從電視上的報導，無法了解所公佈的影片是否有剪接，因為播報時，只有報導重點，無法將全程跟拍播報出來。至於清晰度，也難以判斷是否穿便服的即是某位法師的變裝。
然而如果跟拍錄影缺乏真實性，何以電視台敢以佛寺及法師的真實名字播報，同時該法師接受採訪只說受到陷害，沒有強烈反駁，甚至佛寺上下禁口不談。如此受到嚴重傷害的事情，已經不是該位法師或某佛寺的清譽問題，而是涉及整個佛門清譽的問題。相關單位應該重視此一問題，讓此事件搞得水落石出。我認為處理這樣的問題只有兩個面向：其一，如果信徒捏造事實，佛寺不能保持沈默，應從法律面追究到底。其二，如果該位法師真的與有夫之婦有不倫關係，佛寺不能容留這樣的法師，應該逼他還俗，甚至連到其他地方繼續扮演法師的角色都不適宜。否則盛傳這位法師極可能接任住持，以這樣的品德，一旦接任住持，負面的影響非同小可。所以中國佛教會、高雄市佛教會及相關司法治安單位，應該協助維護佛門清譽，畢竟這座佛寺在南部地區太著名，莫讓佛門因而蒙羞到底。
現代社會，佛寺的經營型態和早期多少有些變化，為了促進佛寺的發展，或培養個人的影響力，法師與信徒之間的關係更為密切，相對的，在彼此互動之間，分寸的拿捏，就更需要小心，尤其人心險惡，大多數法師又缺乏社會歷練，很容易可能誤入信徒的陷阱中。所以不管比丘或比丘尼，在與在家居士的互動過程中，必須極力避免與個別的信徒單獨相處的機會，更不宜單獨接受異性信徒的供養，這樣即使法師能保持心清如水，如果被人構陷，也很難說得明白。
我雖然出家不久，但自信社會經歷豐富，對比丘戒律也略知，去年，有位蓮友的父親告別式，我邀請有空的人可以和我去參加，結果只有一個女性蓮友要去，為了避免下車時受到譏嫌，我臨時打電話請一位男眾一同參加，才敢開車前去。佛門的戒律，在小事上，就要防範，這樣才能養成習慣。
我在光德寺接受三壇大戒時，師父上淨下心長老告誡大家，一個出家人外緣太好有時並非好事，師父舉一個例說：曾經有一位比丘尼來寺受戒，外緣不錯，常有信徒來面會，後來他聽說女信徒還俗結婚，但婚姻並不如預期圓滿。
不過，師父說的這個比丘尼還算好，肯還俗結婚，起碼不會傷害佛門太大，但是如果最近南部知名佛寺的當家發生與女眾的不倫約會事件，如果新聞報導屬實，這位法師還在該佛寺擔任重要職務，那對佛門的傷害才是更大。如果比丘忍受不了淫欲的誘惑，就應還俗，不要成為佛門的害群之馬。
在參加光德寺的三壇大戒，期間長達兩個月，有一項比賽：在受戒期間，沒有會客的戒子有獎，我是少數得獎者之一。並非我的朋友很少，而是中年出家的我，必須在二個月的戒期中，專心的學習，在這二個月中，師父也透露他暗中在觀察我的學習態度，大概是我的身份有關，我在中國時報擔任了廿五年的新聞採訪工作，師父一定會注意我是否真能放下身段修行。
我只是個沒有知名度的小法師，但我常警告自己，未出家時犯錯，只是個人行為不檢，但出家之後，不可隨便犯錯，否則比丘犯錯，不只是會受到社會的批評，連整個佛教界都會因而蒙羞，因為眾生在批評時不會說某某法師，常會說他們佛教的出家人如何如何，所以受傷害的反而是教界。
印光大師說，修行只管個人，不管別人。我是相當敬重印光大師的風範，但我更盼望佛教受到應有的尊重與尊敬，所以只好今日客串一下佛教界的烏鴉角色，也盼望佛教界不要永遠以自掃門前雪為滿足，應該也學著抓一抓獅子的身上蟲。
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