從九十九年五月中旬開始在奇摩發表虎尾安溪慧日講堂部落格，累積了七萬多人次的閱讀後，由於奇摩關閉部落格的服務，只好搬家到痞客邦迄今，點閱人數歸零，重新算起，仍然維持一天發表一篇有關佛法的文章，目前累積只有十一萬多人點閱。後來又加入釋悟耀臉書，文章同步發表。臉書與部落格最大的不同就是臉書的文章很快成為明日黃花，部落格文章即使以前的文章，也會有人點閱。迄今連在奇摩發表的文章在內，累積發表了二千八百篇以上。臉書除非有人申請加入，否則我只維持二百三十四位臉友，很少主動申請加入別人的臉書，所以臉友人數幾乎維持原地踏步。至於在痞客邦發表的部落格，點閱率不是很高，也許與我的佛法文章太正信有關。所以當十月二十九日發現104年3月11日所寫的一篇文章「虎尾鎮安溪里迎請北港媽祖遶境，我只能說『阿彌陀佛』」，一天之內，竟然有七百多人點閱，創下寫部落格以來的最高紀錄，昨日也有五百多人的點閱。這篇文章的小爆紅，讓我感到詫異，心裡百思不解：究竟是怎麼回事？
虎尾安溪慧日講堂部落格文章發表了二千八百篇左右，每日一篇，每篇維持一千字，根據痞客邦統計我所發表的二千八百篇文章中，最熱門的前五篇，點閱最多的是一篇「新奇而又神秘透光的血龍木，展現祥和之美」於102年11月7日發表，累積多年也只有8609人，第二名為103年6月7日發表的「人往生後，如做功德，應在七七四十九天內為之」累積只有4549人，第三名103年3月15日發表「奇蹟大師賴俊吉被踢爆學經歷攏是假，台灣無處不在騙」累積只有1835人，第四名則是102年8月15日發表「全國供佛齋僧法會北中南陸續舉行，悟耀給予讚嘆但不參加」，累積只有1772人，第五名於101年12月10日發表「以算命為業，洩露天機是否招來因果病？」累積只有1474人。可見點閱人數進展有限，如蝸牛慢步前進。
虎尾鎮安溪里迎請北港媽祖遶境，我只能說「阿彌陀佛」一文，今天累積已有1272人，如果繼續有人點閱，說不定可以擠落第五名的文章。
今天上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，我跟他們提到一篇文章小爆紅，紀老師也說不出這是什麼原因，但他對我只能說阿彌陀佛的文章，還保留印象。吳安治居士也覺得奇怪，此文的題目不是特別聳動，突然有這麼多人點閱，實在奇特。
當然奇特，寫了七年多的部落格，兩天之內，一篇文章有一千多人點閱，可以說是創紀錄，的確讓我感到驚訝。因為目前並非媽祖的香火旺季，照理更不會有人會去特別點閱有關媽祖的文章。就像供佛齋僧那篇文章，只有在每年農曆七月之前，才比較會有人點閱，因為供佛齋僧北中南都在農曆七月舉行，比較會有人做網路搜尋。如同往生四十九天內做功德，大概也只有遇到親友往生，比較會進入閱讀，關心臨終後事的處理。
我跟紀老師、吳居士說，如果我所寫的部落格文章中，如果有一百篇，每天都有幾百人或上千人點閱，早已爆紅。可惜現在知道我的部落格文章是寶的人還是不多。
我在寫有關佛法的文章，盡量不要有自己的情緒，盡量維持平實圓融的態度來寫，從理論上來說，這類文章本來就不容易爆紅。但是鐘鼎山林，各有天性，我不會為了點閱率或按讚的多寡，經常發表譁眾取寵的論點，雖然這樣容易爆紅，但相對也會招來是非，為了在網路竄紅，而不擇手段，向來是我所反對，因為身為法師，如果所發表的佛法文章，不能贏得尊敬，而是爭議或蔑視，我覺得一點意義也沒有，甚至可能因而造了惡業，傷害佛教的形象，這樣就很罪過。
所以我常祈求諸佛菩薩慈悲加被，讓我所發表的部落格文章、臉書能見度更高，利益更廣大眾生。至於眾生願不願接受我所說的佛法，一切只能隨緣。這種不忮不求的態度，也是多年來我經營部落格及臉書的堅持，出了家，還是要有自己的分寸及理念，不必隨波逐流。
※ 紀錦義居士贊助講堂。
※ 農曆九月十九日（國曆十一月七日）星期二，觀世音菩薩出家紀念日，當晚八時恭誦觀音三經慶祝，歡迎參加誦經，增長智慧，同霑法喜。
※ 農曆九月二十九日（國曆十一月十七日）星期五，藥師琉璃光佛佛誕，當晚八時，舉行獻燈祈福法會，歡迎參加，同霑法喜。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
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