虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

   萬法唯心所造，有所作必落因果，世人之苦報、樂報，甚至在六道中輪迴，都由自心所造而形成業力。在光怪陸離的社會中，發生種種悲歡離合的人生現象，莫不由身口意所造。學佛修行就是幫助自己的身口意三業更為清淨，有朝一日，獲得現世的安樂，以致解脫來世的六道輪迴之苦。

   莫說人生有輪迴，即使天空的雲彩，表面上有其洒脫自在的一面，但若作長期的觀察，天空的雲彩似乎也離不開輪迴。以今天早晨的天空而言，佈滿羽毛狀的雲彩，好像萬鳥來個總動員的感覺。天空的雲彩如鳥類的羽毛，每隔相當的時間，就會在天空重現它的風采，讓人連想天上的雲彩，表面變化萬千，實際各種的變化景象，有其一定的輪迴脈絡，拍攝了多年的天空雲彩，才能歸納出這樣的心得。換言之，天空的烏雲、白雲會按照其所象徵意義而變化，但又離不開無形的變化軌道。

   身為比丘，在所經營的部落格、臉書中，題材有其局限，尤其經常提醒眾生要深信因果，同時不要過度追求享樂，因為享樂是在造業，是痛苦煩惱的根源。我也知道，在美食、旅遊及其他享樂當道興盛的時代，我對眾生的提醒，大概大家都不喜歡聽，否則如果照我的意思去做，人生一定變得很枯燥乏味。然而，我所說的道理，乃是來自覺行圓滿的佛的教誨開示，真實不虛。眾生無法信受奉行，是因為眾生迷幻為真，以苦為樂，如同沒有失去健康的人，請他不要太愛吃，免得傷害健康，對方一定不相信；如同佛說黃金是毒蛇也沒有人相信，直到有人在路上撿到黃金，而被懷疑是皇宮竊案的歹徒，因而遭到極刑，才知道佛所說乃真實不虛，但悔之已晚。

   現代社會太政治化，不正是大家選擇性聽自己愛聽的話，或是為了諂媚別人，盡說別人愛聽的話，這樣一來，真正的社會正義就很難彰顯，最後吃虧的是人民。所以我明知自己常談佛法對人生的種種幫助與規範，大家可能不愛聽，但若是我真正的關心眾生的苦受樂受，即使眾生目前可能不想聽，但還是要說，因為如果不說，眾生就沒有機會獲得佛法的智慧。如同在種生的心田中，種下佛法的種子，也許他懶得澆水、施肥，但因緣成熟，在大自然生態的幫助下，可能也會有發芽、茁壯、開花、結果的一天。如同常不輕菩薩在因地修行時，見到人就祝福人家將來會成佛，不論受到漫罵、毆打，都沒有改變他對人的真誠祝福。這位常不輕菩薩，就是後來成佛的釋迦牟尼佛。

   我在部落格、臉書向大家說佛法，雖然未必得到廣大的重視，但比起常不輕菩薩的遭遇，我簡直比常不輕菩薩更幸運，雖然大家的身口意未必受到我的影響，但最起碼很少人對我出惡口。寫了二千多篇有關佛法的文章，字數多達二百多萬字，只有受到一位自稱通靈修行人的漫罵，連罵了兩次，我都沒有回覆，也不解釋，想不到在第三次的回應中，竟然向我道歉，道歉的原因是說地藏王菩薩找他去罵，讓他更想多了解我。

   萬法唯心造！在藥師經中，提到一個人臨命終之際，琰魔法王會派琰魔使將重病者的「俱生神」帶來琰魔法王之前，琰魔法王再根據俱生神對該人一生罪福的陳述，而作六道輪迴的判斷發落。

   楞嚴經也提到六道的產生，乃因妄而有。阿難及大眾問佛一個問題：「眾生皆具佛性？何以還會有六道的差別待遇？這六道的形成是本來自有，還是眾生的妄習生起？」

   阿難等大眾舉例說，像寶蓮香比丘尼持菩薩戒，私行淫欲，還說淫欲非殺非偷，無有業報。說了這話，寶蓮香比丘尼女根之處燃起猛火，因而墮入無間地獄。又有琉璃大王和善星比丘，一個是屠殺瞿曇族姓，一個是妄說一切法空，都陷入阿鼻地獄。

佛法所說的地獄，是本來就有一定所在？還是各自所造的業報而形成？

   佛讚嘆了阿難等人所提的問題，開示說：「阿難！一切眾生實本真淨，因彼妄見，有妄習生，因此分開內分外分。」

   佛接著開示：「內分，即是眾生分內，因諸愛樂，發起妄情，情積不休，能生愛水。是故眾生心憶珍羞，口中水出；心憶前人，或憐或恨，目中淚盈；貪求財寶，心發愛涎，舉體光潤；心著行淫，男女二根，自然流液。阿難諸愛雖別，流結是同，潤溼不升，自然從墜。此名內分。」

   佛說：「阿難！外分即是眾生分外。因諸渴仰，發明虛想。想積不休，能生勝氣。是故眾生，心持淨戒，舉身輕清；心持咒印，顧盼雄毅；心欲生天，夢想飛舉；心存佛國，聖境冥現；事善知識，自輕生命。阿難！諸想雖別，輕舉是同，飛動不沈，自然超越。此名外分。」

   佛繼續開示：「阿難！一切世間生死相績，生從順習，死從變流，臨命終時，未捨暖觸，一生善惡，俱時頓現，死逆生順，二習相交。」

   佛進一步的說明：「純想即飛，必生天上。若飛心中，兼福兼慧，及與淨願，自然心開，見十分佛，一切淨土，隨願往生。情少想多，輕舉非遠，即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎，游于四天，所去無礙。其中若有善願善心，護持我法，或護禁戒，隨持戒人；或護神咒，隨持咒者；或護禪定，保綏法忍，是等親住如來座下。情想均等，不飛不墜，生於人間，想明斯聰，情幽斯鈍。情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。七情三想，沈下水輪，生於火際，受氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒，水能害己，無食無飲，經百千劫。九情一想，下洞火輪，身入風火二交過地。輕生有間，重生無間二種地獄。純情即沈，入阿鼻地獄。若沈心中，有謗大乘，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地獄。循造惡業，雖則自招，眾同分中，兼有元地。」

   以上就是佛所說六道輪迴形成的因果關係。所以一個人的心越是清淨，受到輪迴擺佈的情況就越小，人的心不容易保持清淨，經常將虛幻的事務，視為實有，因而衍生貪瞋癡的種種習性出來。清淨的心，讓人看一切事物都更為清楚，因而知道應為或不應為，這樣就能避免被捲入六道輪迴的漩渦中，而難以自拔。

※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。吳安治居士供養三寶。

※ 上午王貴英居士送長江豆、高麗菜供養；林永順居士送蕃薯葉供養。

※ 感謝無名氏第九十七次劃撥供養三寶。

※ 下午新北市新店區林鏸冠居士來電，說他有匯款供養三寶。

※護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。

※    悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。

※點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。