親近佛法的眾生,常盼望諸佛菩薩或是所謂的大師運用神通改變其不善的命運或是求得升官發財。但神通難敵業力,過度依賴神通的人,反而常被神通所害所誤,以致學佛修行流於迷信,或狂熱崇拜宣稱有神通的大師,最後落得破財不能消災,身心勞累不堪的結果。所以對神通的功能必須有正確的認識,才不致流於迷信。

    釋迦牟尼佛在人間示現成道於印度,神通具足,福慧兩足尊。然而,佛雖然有六神通,卻嚴禁弟子濫用神通。佛的弟子中,有眾多成就非凡的阿羅漢,他們都有大神通,如果有人隨便運用神通,會被佛所斥責,只有目犍蓮尊者才被尊崇為神通第一。其實,不只目犍蓮尊者有神通,像阿那律尊者因用功過度,眼睛失明,在佛的教導下修行樂見照明金剛三昧,有成就後,看世界如同看手中的一顆菴摩羅果那麼簡單清楚。可是如果深入研讀佛經,有些人可能會覺得納悶不解,佛既然反對運用神通,為何佛在度人時,常運用神通?

佛反對運用神通,是因為神通敵不過業力,如果凡事都運用神通,不可能真正解決一個人因業障所帶來的問題,只能說,一個人如果不能修到像佛一樣福慧圓滿的人,難以正確運用神通,而又不被神通所勞役。佛反對弟子隨便運用神通有其道理,且看今日社會,稍微有一點神通(其實只能算是鬼通)的人,無不極盡自誇吹噓的能事,目的無非為了獲得更多的名聞利養。所以貪欲、淫欲、名利之心,皆是擁有神通的大忌,很容易造成自己的迷失,更別說幫助眾生解脫痛苦煩惱。

    許多人都羨慕擁有神通,殊不知,若是戒定慧的工夫不是圓滿具止,若非是真正的開悟者,只是學到一點神通的人,難免受到種種天魔、欲魔等的考驗,最後可能導致身敗名裂,甚致家破人亡。

    佛嚴禁弟子濫用神通,但佛卻常用神通度化眾生,因為眾生剛強難以調伏,佛如果不略施神通,很難感化眾生回頭。像央掘摩羅拜邪師,錯以為殺了一千人,將一千人的手指頭串成項鍊,就可以修成正果,使得他成為殺人魔王。當他殺了九千九百九十九人,最後連母親都要殺來湊成一千人,佛知道他得度因緣已到,終於感化了他。像這種殺人如麻的人,佛如果沒有神通,又如何將他降伏?並幫助他修成阿羅漢。所以佛是最能正確運用神通的覺者。

    在「佛說觀無量壽佛經」中,佛如果不運用神通,如何到王舍城的七重密室,給王后韋提希說法,並用佛力讓韋提希可以親見西方極樂世界的勝景。

    但佛不可能運用神通幫助每一個眾生去西方極樂世界,想要到西方極樂世界,還是要靠自己修行,再加上佛力的加持、接引。所以當有人告訴你,只要你供養多少的金錢,或滿足他對女色的需求,他就有能力幫助你滿足種種的欲望,那保証是一場騙局,因為神通既然敵不過業力,則神通並非萬能,無法幫助一個人解決各種的人生難題。

    佛告訴韋提希夫人:「欲修淨業者,得生西方極樂國土。欲生彼國者,當修三福,一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業;二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;三者發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。如此三事,名為淨業。」一個人要到西方極樂世界不僅要好好的修持淨業,這些淨業,也是過去、未來、現在三世諸佛的淨業正因。所以佛運用神通到密室,甚至用佛力讓韋提希夫人親見極樂世界的殊勝,不是對韋提希有什麼需求,佛是為未來世一切眾生,為煩惱賊之所害者,說清淨業。佛可以教導韋提希夫人正確運用十六觀的觀想法,前往西方極樂世界,不會運用佛力幫助你去西方極樂世界,所以佛運用神通,分寸掌握的很好,眾生多欲,有了神通,容易濫用,所以佛很強烈反對弟子隨便運用神通的道理在此。

    修行如果一直盼望運用神通來解決問題,不但不能解決,反而因為貪欲越重,心更不能清淨,因而智慧不生,做愚蠢的事,卻自認聰明。是故,擁有神通固然有度化眾生的方便,但要像佛一樣清淨使用神通,不受世間名聞利養等種種迷惑,恐非易事。如同眾生,擁有財富並非壞事,但能正確支配財富,進而利益他人,才是真正的了不起。

上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。

下午三點四十分圍牆修補工程完成,我問張老闆工程費用多少?他說負責連繫的林泰利居士,請他跟林居士結算,感謝林居士的贊助布施。現在只剩下簡單的機車、腳踏車車棚,搭建完成,講堂即回復原來的景觀,除了樟樹無法在原地再種植。

明天星期日晚上八時念佛會。

農曆九月十六日是讀經日,為配合農曆九月十九日觀世音菩薩出家紀念日,讀經改在農曆九月十九日星期三晚上八時舉行,以讀經方式,慶祝觀世音菩薩出家紀念日,當晚恭讀觀音三經,歡迎參加。

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點光明燈祈福:每人每盞五百元,一次繳交一萬元,點一生光明燈。

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