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虎尾安溪慧日講堂昨晚恭誦地藏經,這是多年來的慣例。在農曆十二月十六日晚上恭誦地藏經之後,農曆年最後一次的念佛會共修,則恭唱「南無消災延壽藥師佛」名號,今年最後一次念佛會,就是農曆二十五日。恭誦地藏經有助消除業障,如同心靈大掃除;恭唱藥師佛名號,如同心靈接受甘露的滋潤,更為清淨自在,祈福更受用。歡迎參加共修,親自感受這種平實的修行,至誠禮敬,必能有助解脫痛苦煩惱,增長生活的福慧。

依照佛法所說的因果,自己造業自己擔,所以自己造業也要自己消,生活中要少災少難,必須淨化業障,才能解脫種種痛苦煩惱,而非借助神通等外力。道理很簡單,但仍有許多眾生碰上痛苦煩惱,不從減輕業障去做解決,只想依賴神通、法力去謀求僥倖的機會,以致破財未必能消災。

說到業障的消除,地藏經可以消業,金剛經也可以消業,藥師經同樣也可以消業,所謂無業不生娑婆,生到娑婆世界的眾生無不帶業而來,差別只是業的輕重而已。誦經、念佛都可以消業,業力減輕,自然少災少難,福慧也會自然增長,生活就能獲得安樂。而消業效果最好的還是地藏經,如同醫師都懂得身體各科的醫學常識,但對治療身體疾病,仍應找最專業的專科醫師診治治療。

每逢新年大家都會想要祈福,希望明年比今年更好,但祈福要有效,就要先消除業障,所以講堂在農曆十二月十六日最後一次讀經日,都會恭誦地藏經,以求業障消除。同時在春節前的最後一次念佛會,恭唱「南無消災延壽藥師佛」名號,因為藥師佛所發十二大願,無一不是關心眾生的平安健康及幸福快樂。

    南無藥師琉璃光佛,也可以稱作南無消災延壽藥師佛,顧名思義,禮敬藥師佛可以消災,可以延壽,眾生最愛的就是消災延壽,無災無難,身體又平安健康,生活才能幸福安樂。

    眾生若有急難,則應趕快持念南無觀世音菩薩名號,以求觀世音菩薩慈悲救苦救難。

    現代社會,天災人禍多,持念藥師佛名號,可以避免「九橫死」,也就是避免九種意外的死亡。包括小病病死、王法誅戮、非人奪其精氣、火焚、水溺、惡獸所噉、橫墮山崖、毒藥、厭禱、咒詛、起屍鬼等中害、饑渴所困不得飲食。

持念藥師佛名號,還可以獲得十二藥叉大將暗中保護,而每位藥叉大將又有七千藥叉眷屬。是故,眾生想要祈福,應該多念藥師佛名號。眾生只要以誠敬之心,專注持念藥師佛名號,必能獲得藥師佛的慈悲加被。

眾生常錯誤以為信仰佛法,即要四大皆空,一無所求。其實,研讀藥師經的修行人應該知道,眾生若能念藥師佛的本願功德,讀誦藥師經,思惟其義,演說開示,則「隨所樂求,一切皆遂,求長壽得長壽,求富饒得富饒,求官位得官位,求男女得男女。」豈非福祿壽喜都有,怎麼可能四大皆空呢?佛法是為了幫助眾生息滅貪瞋癡的三毒猛火,常告誡眾生應該知足,知足才能解脫世間的一些痛苦煩惱,因而獲得離苦得樂。如同佛法談空,並非真空,空中還有妙有,何況世間的物質再好,只是暫有,不是妙有。

佛法如果不能滿足眾生生活上的需求,又如何教導眾生安心且樂於修行,因而佛法對眾生也會先以欲勾牽,再令眾生入於佛智。

佛法是秘法,但卻是平實的修行之法,不談玄妙,只在至誠懇切之心向佛。所以講堂每年在農曆春節前,先恭誦地藏經,再唱念藥師佛名號,就是基於先消除業障,再為新年祈福,以求福慧增長,平安健康,吉祥如意。

昨晚恭誦地藏經,王薇焮居士供養三寶。

上午紀錦義居士、吳安治居士冒著寒風細雨來禮佛,我以熱茶相待,用心感受寒天中另一種溫暖、自在。  

虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福:每人每盞五百元,一次繳交一萬元,點一生光明燈。

今年農曆最後一次念佛會,國曆一月二十二日(農曆十二月二十五日)星期日晚上八時,恭唱「南無消災延壽藥師佛」名號,歡迎參加共修,為新年祈福。

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