生而為人，經常帶著業力而來，因而生命及現世的生活都不可能圓滿，面對人生常有殘缺，應該如何才能改善？既然是帶業而來，就要設法消除減輕業障，人生的福慧才能增長。學佛修行就像吃飯，只有自己吃飯，肚子才能飽；人生的業力，是由於自己的無明所造，自然應該由自己去承擔，努力修行加以消除，功德力更為殊勝，等到業消境朗，平安喜樂即在眼前。
上午林永順居士來訪，剛好有兩隻麻雀進來講堂一樓，發現有人，很快又飛出去。中午我將玻璃大門關起來，準備午休，發現室內有兩隻麻雀，可能利用我在用午齋時飛進來，看到我進來，可能很著急，狂亂飛行，有時都會撞到透明門窗或樑柱，因而我趕快把門打開，終於讓牠們飛出去。這是兩隻麻雀願意飛出去，否則即使我把門打開也沒用。人生要消除恐懼不順，就像這兩隻麻雀，有人幫忙，牠們也有積極的意願飛出去，同時又能冷靜的找到正確的方向。
也許有人要問，那麼父母為子女祈福，或是子女為父母祈福，難道都沒有用？父母為子女祈福，是出於親情的關懷，當然會有幫助，但是幫助不會太大。所以親人念佛、誦經功德迴向給子女，或子女功德迴向給父母，都會有功德，但功德不如自己修行來得深厚。
地藏經是用來消除業障，最好的一部經典，經中明白告訴我們，以念佛或誦經的功德迴向往生親人，往生者才得到七分之一的功德，七分之六的功德，主要仍是念佛者所得，現世親人也一樣。就像父母關心子女飢餓，只能幫助子女找他們喜歡吃的食物，甚至子女很懶，父母餵他吃也可以，但必須子女親自動口去吃，如果他不願意吃，父母還是不能代替他吃，肚子同樣不能飽。念佛、誦經功德迴向亦復如此，不是沒有功德，而是功德有限。如果父母、子女都肯虔誠修行，那麼就能發揮相乘的效果。
親人有人生不如意的地方，父母或子女為親人祈福，甚至念佛誦經，功德迴向，表達為人父母的慈愛或為人子女的孝順、精神上值得嘉許，對親人也會有幫助，但幫助要明顯，都不如自己學佛修行更好，以自己的修行要幫助親人消業障，速度會較為緩慢，甚至會被懷疑是否有效。
佛法除了強調深信因果之外，也強調人生是一種因緣法。每個人一生當中，並非只有和自己的父母或子女是唯一的因緣，累世以來，每個人都結了無量無邊的因緣，這些因緣或善或惡，都會隨著生命的輪迴轉世，時機成熟時，就會遇著，並發揮善緣或惡緣的力量。所以一個人學佛修行只能局部改善自己與親人的直接關係，至於親人與別人的業障糾葛，你還是沒辦法幫忙償還。是故，最好是鼓勵親人自己修行，並將修行或修福的功德迴向給累世的冤親債主或父母師長，這樣親人所造的業才能與不同因緣的人化解，這樣對他自己命運的改造也才會明顯。如果自己不修行，完全要依賴別人來改變命運，不是沒有用，而是事倍功半，效果有限。
不過，要讓親人學佛修行，說來簡單，做起來可能很困難，只能將自己的修行功德迴向給他，祈願諸佛菩薩慈悲加被，願親人早日感受佛法的好處，而樂意親近佛法。如果一味用物質或金錢來滿足親人的欲望，通常效果有限，甚至會造成自己身心過度的勞累，不但幫助不了親人，甚至可能連自己都會被拖累，在修行上因而退轉。
就如同見到親人在深水潭中陷溺掙扎，如果不會游泳，最好找善泳的人幫忙，千萬不要自己衝動跳入潭中救人，否則不但救不了人，連自己都有滅頂的危險。所以幫助親人改善人生命運，必須有智慧，不是靠著感情衝動就可以。
我研究紫微斗數已經超過卅年，也知道命運的軌道，其實就是佛教所說的因果，但是我認為知道命運並不能改善命運，只有學佛修行才能改善命運。因為每個人的命運都是累世的業因所累積而成，如果不能好好的透過念佛、誦經或懺悔等修行消除業障，因果報應必然如影隨形，雖然佛教也強調定業不可改變，但是透過念佛、佈施的累積功德，有助減輕業障，降低命運的不順，也能減輕災難的程度，這就是所謂的重罪輕報。
世人常有一個錯誤觀念，以為知道命運，就有辦法改變命運，例如改風水，用法術，請鬼神幫助等，就因為有這樣不正確的觀念，所以很容易被江湖術士騙財騙色。殊不知，自己造的業因，必須自己透過修行、佈施、懺悔、誦經等方式來解決，否則就不叫做因果報應，這就是為何即使高僧都會有病苦的原因，即使佛陀也難免化緣不到食物，而不得不以馬麥裹腹的果報，了解因果的人，才知道因果如影隨形的可怕，因而不敢隨便造惡業。是故，改善人生的命運，重要的是自己，周遭的親友只是助力而已。
※ 下午丁萬復居士來禮佛，送美人蕉供養。
※ 感謝麥寮林雷硯居士郵政劃撥供養三寶。
※ 雲林縣佛教會慶祝南無本師釋迦牟尼佛佛誕，訂於國曆四月八日星期六上午十時三十分，假西螺鎮興農西路108號華藏庵舉行浴佛大典，歡迎社會各界參加，拈香浴佛，同霑佛恩。當天，上午八時三十分起，並在西螺市區托缽遊行。
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