※上午林永順居士送蔬菜供養，我問他其母親身體情況如何？他說也沒有多大的改善，希望找個護理之家照顧，如果是醫院附設最好，但醫院附設的護理之家，大概都沒有病床，私人護理之家，又不太放心。顯然現代社會要盡孝子的責任，有時很為難，父母長壽在農業社會是幸福的表徵，在工商社會，卻是子女嚴重的負擔。
林永順居士的母親高齡九十一歲，雖然定期吃心臟病的藥物，但簡單的生活大都能自理。不料三週前，在接電話時，倒了下來，緊急送台大醫院虎尾分院，經檢查說白血球太多造成，如今病情沒有明顯改善，但每天請看護的費用就多達兩千元，林永順才考慮找醫院有附設的護理之家安置，這樣比直接請看護，大概可以減少兩至三萬元的開支。
由此可見，父母長壽如果健康還好，如果身體多病，子女不僅無法照顧，而且也負擔不起請人照顧的費用，這是現代社會問題的未爆彈，也是長壽社會帶來的後遺症，希望政府能多付出關懷，將此社會問題減少到最輕的程度。
※下午開車到褒忠三勝橡膠公司為陳麗枝居士的母親吳秋夏老菩薩誦阿彌陀經、往生咒、念佛，陳麗枝居士及其大哥陳錦清居士、二哥陳信豪居士也跟著誦讀，我再度請吳秋夏老菩薩在聽經聞法之後，堅定發願往生西方極樂世界，以莊嚴、歡喜的心追隨阿彌陀佛而去。
陳麗枝居士的大哥在大陸經營工廠，二哥經營褒忠的工廠，但他們決定遵照母親的交代，簡單辦理後事，在國曆十二月二十九日星期五早晨六點二十分家祭之後，六點四十分即自由拈香，然後送虎尾火葬場火化，牌位則放在虎尾龍善寺。所以吳秋夏老菩薩的後事，原則不辦理公祭。
吳秋夏老菩薩生前為了幫助這個家，非常辛苦做生意，所以養成節儉的習慣，即使自己的後事也交代子女不要舖張浪費，越簡單越好。我對陳錦清居士說，簡約辦理後事，符合近代高僧印光大師的開示，印光大師不贊同臨終後事處理太講究場面，最好家屬多念佛，以念佛為佛事，即很殊勝。
有關臨終後事處理，我也常勸人以家人多念佛為最殊勝，因為決定是否往生，仍在幫助往者提起正念，好好跟隨念佛，並且發願往生西方佛國。
雖然吳秋夏老菩薩及陳麗枝居士都跟隨我念佛修行，但是她的後事，我也只能做簡單的關懷，因為我之出家，將自己定位為弘揚正信佛法，至於經懺之事也是一種專業，我就不如其他出家人閑熟有經驗。
離開時，陳麗枝居士送紅包供養，我說來此關懷乃為應該，不用這麼客氣，陳錦清居士聽了之後，將紅包親自送給我，表示他們的虔誠供養心意。
※傍晚從褒忠上東西向快速道路，直接開車前往斗六市聯合藝品店，主要是關心其二哥陳永欽居士攝護腺開刀是否圓滿順利，他說非常的順利，手術花了大約九個小時，並感謝我為其二哥祈福。
陳永清居士在十二月六日前往大陸之前，打電話給我，說其二哥陳永欽居士十二月十六日將到台北台大醫院住院，十八日接受泌尿科黃昭淵醫師開刀治療攝護腺疾病，請我為其二哥祈福，我一口答應。
陳永清的二哥陳永欽居士是斗六福懋公司協理退休，對我很尊敬，經常不定期透過陳永清居士送紅包供養三寶，可以說也是一種無相布施。如今他的身體健康有問題，準備接受開刀手術，我自然樂於為他祈福，這樣我請求諸佛菩薩給他慈悲加被，也會振振有詞。
其實，早在十二月六日之前，陳永清居士就透露其二哥可能在元月到台北接受攝護腺開刀，我說有癌症嫌疑，應該盡早開刀才對，怎麼拖到明年元月。陳永清說可能病人都已排滿，之後，我在講堂就常為其二哥供佛祈福。後來又可以提早在十二月十八日開刀，據說是有一位病患取消開刀，因而其二哥可以提早遞補接受開刀。
最近的念佛會或私下恭誦金剛經、藥師經也常為陳永欽居士祈福。今天已是十二月二十五日，於是我到斗六拜訪陳永清居士，關心其二哥開刀是否順利。
陳永清居士說很順利，大概明天就可以辦理出院，並說為了完整取下攝護腺，避免癌細胞感染，手術花了九個小時，陳永清居士並拿手機秀了一下取下來的攝護腺給我看。他同時更神奇的說，其二哥福報不錯，為他開刀的黃昭淵醫師在三天前才奉調台大斗六醫院服務，這樣其二哥複診時，就不用長途跋涉上台北。說到這裡，他又再三的感謝我，我說，難得能為你二哥祈福，每次他供養三寶，發心是多麼的自然，我常感銘在心。
※ 昨晚念佛會，王薇焮居士贊助朝山，陳麗鳳居士點光明燈，並轉送陳麗美居士供養米果及花生。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝農曆11月17日（國曆1月3日）阿彌陀佛佛誕，當天晚上八時，舉行慶祝法會。法會之後，茶點聯誼。歡迎參加，同霑法喜。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
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